浅谈苏格拉底对死亡认识

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1、浅谈苏格拉底对死亡认识【摘要】文章探讨古希腊哲学家苏格拉底的死亡观：他之所以坦然赴死，是为了践行他的哲学信仰，在承认对死亡“无知”的基础上，达到对死亡的无所畏惧，从而以其独有的智慧超越了死亡；只有在活着的时候，不断通过死亡练习，不断反省人生，过好有智慧的生活；人是注定要死的生物，与其害怕、逃避死亡，不如在有限的生命里，坚定自己的立场，勇敢地担起自己的责任，创造出有价值的东西【关键词】苏格拉底；死亡；无知；省察；幸福；灵魂；超越死亡是我们必然应对的最终问题，必死性是生命残酷的未来，即使人类再怎么发展，面对死亡时也会无

2、能为力。所以人们总是厌恶、逃避死亡。然而这只会使我们无法正确认识自我和生命，更不会过上好的生活。物只能是本能地面对生死，可是人却能对生死问题展开意识。我们的人生价值选择、生活态度无不受我们对死亡的理解和认知程度的影响。正如法国作家蒙田所说：“谁教会死亡就是教会人生活。"[1]正确认识死亡，走出对死亡的恐惧，对人的生存和生活具有重要意义。古希腊哲学家苏格拉底对死亡的认识，对我们提供了重要启示。苏格拉底是第一个为了信仰和坚持真理而坦然赴死的真正勇士。他一生以哲学为事业，从事着'‘爱智慧”的活动，以“自知其无知”为哲学的

3、基本态度，认为未经省察的生活是不值得过的。在对生死问题上也是如此。为践行自己的哲学信念，他宁死不屈。因为在他看来，作为一个有价值的人，生命的安危不是首要考虑的，真正值得考虑的是我们行为的是与非、善与恶。“对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事情，因为它打开了通向真正知识的门。”[2]一、死亡的无知苏格拉底说，神指派他“过一种哲学生活”，对自己和他人“进行考察”。他说如果“由于害怕死亡或其他危险而放弃自己的职责，那是令人震惊的。”为了履行自己的职责,他不惧怕死亡。因为在他看来，“怕死只是不聪明以为自己聪明、

4、不知道而以为知道的另一种形式”[3],苏格拉底认为自己被神看作是最有智慧的人那是因为他自知其无知。德尔菲神庙的名言“认识你自己”，就是认识到自己的无知和有限性，这相对于自以为是的智慧，更胜一筹。同样对于死亡，苏格拉底认为自己并不掌握关于此的真正知识，而且他也意识到自己无这方面的知识。所以他在承认对死亡“无知”的基础上，达到对死亡的无所畏惧，从而以其独有的智慧超越了死亡死亡对人们来说是一种幸福还是一种恶？这是我们无法知道的。因为我们根本就没有这方面的知识。可是我们早已先入为见地将死亡看作是恐惧和恶的，我们害怕死亡就好

5、像我们知道死亡是一种恶一样。虽然我们每个人都会必然走向死亡，但是我们都没有亲自体验过死后的生活，只是通过别人的死亡来推测的。因为“我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已不复存在了。”[4]苏格拉底觉得自己碰上死亡这件事反而是一种福气他认为自己去死的结果很可能是好的，因为他在对死亡“自知其无知”的基础上，做出以下二种情况推测：第一，死亡“或者是一种湮灭，毫无知觉"。若是这样，人在死时就好像只是进入一个平静无梦的睡眠一样。苏格拉底认为这种情况下死亡将是一种奇妙而美好的收获。他在《申辩篇》中如此描述：如果让一个人把

6、他一生中连梦都没有的一个睡得非常香甜的夜晚与死亡相比，死亡是否比他已度过的每个夜晚更加美好和幸福。很显然，“如果死亡就是这个样子•••那么我要再次说，死后的绵绵岁月只不过是一夜而已。”[5]第二，“死亡是一种真正的转变，是灵魂从一处移居到另一处。”[6](p30)如果是这样，那么所有死去的人就都会集聚在那里。苏格拉底认为这样岂不是一种更大的幸福。所以无论是哪一种情况，我们都没有理由害怕死亡。人们害怕死亡仅仅是一种不知道而“自以为是”的“无知”。苏格拉底反而认为死亡很可能是好的，去死是一种福气二、死亡是幸福的就像苏格

7、拉底前面描述的那样，如果死亡是像进入无梦的睡眠那样是一种湮灭，没有任何痛苦，这对任何人来说无疑都是一种幸福。如果死亡就是灵魂从一处迁往另一处，那么在世上便找不到有比死亡更大的幸福了。因为那样的话，所有死去的人都聚集在那里，会有更多的哲学家和伟大的人物可以交流，收获更多的智慧。对于一生践行哲学事业的苏格拉底来说岂不是幸福和快乐的苏格拉底认为死亡只是不朽的灵魂从可朽的肉体中分离出去而独自存在。他说：“当死亡降临一个人的时候，死去的是他的可朽部分，而他的不朽部分在死亡逼近的时候不受伤害地逃避了，他的不朽部分是不可灭的。”

8、[7]在他看来，哲学家最大的幸福就是寻求真纯的知识，而寻求真纯知识的过程就是关注灵魂的过程，身体却会阻碍人关注灵魂。所以哲学家寻求智慧的时候就要“练习死亡”：尽力去减少肉体对灵魂的阻碍，使肉体与灵魂远离。死后不朽的灵魂就会毫无阻碍地获取纯真的知识，这对哲学家来说是多么幸福的一件事一个人死亡时，死去的只是可朽的躯体，而灵魂是不朽的、永恒的。灵魂在人死亡时，不受