浅谈高州方言的结构系统

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1、浅析高州方言的结构体系全民社会单位随着社会的发展而有内部的分化，共同语就可能相对地分化为各种变体，这种变体就是我们口中所说的“方言”。经过历史的变迁，高州从一个附属郡、府、城、县发展成今天独立的市，其方言“高州话”也逐渐形成一个独立的体系，在七大方言一粤方言系统中显示独特的语言魅力。一般来说，方言都是全民共同语的直接继承，就算是有变化，也是从这全民共同语的基础上变化出來的。这些从全民共同语直接继承下來的成分，i般的情形，只在语音的变化并不是语言成分的变化，只是语言成分的物质外壳的变化，即在语音上的有所不同，这些以“方音”为物质外壳的词或语言成分

2、，只要在义位上没有起变化，仍然是全民共同语的原有成分，不过起了物质外壳的变化，而没有起质的变化罢了，全民共同语的成分当然也可以在地方方言中起质的变化，其程度要看分化的程度如何而定。地方方言还可以产生一些新的词汇成员，甚至于新的语法成分，而这些新的词汇成分和语法成分冇区别于全民共同语继承下来的词汇成分和语法成分，构成一个新的方言体系。高州方言正是如此，在脱离政治屮心的最边远地带，高州方言的发展在逐渐向全民共同语靠拢，但是仍然是相差甚巨。高州方言概括来说可以分为高州粤语和客家方言。高州婆语俗称广东话、广州话、广府话、白话，为汉语七大方言屮语言现象复

3、杂、保留古咅特点和词语较多、融合了壮侗语系的语言而存在许多古越语底层语词、内部分歧较少的i种方言。在广东省，粤语内部按其特点差异，可分为广府片、四邑片、高阳片、勾漏片、吴化片等五个亚区，高州属于高阳片。粤语高阳方言，一般有九调或十调，修饰语和被修饰语基本使用后置式，存在许多古越语底层语词，是古越语影响的结果。林语堂曾说：粤语以茂名（今高州）为中心，高州白话（粤语）犬多数有音皆有字。高州另外一个重要的方言是客家方言，高州的客家人分布在东部、东北部的东南部（如根子镇、泗水镇等），人口大约有30万。由于高州客家人与原来的广府高州人有一定程度上的交汇融

4、合，高州客家方言与粤东客家方言有了比较大的区别，但70%还是可以相通的，如根子镇的客家方言基本上是可以和梅州市兴宁的客家方言相通的。客家方言又可以称为客家话、客话、麻介话、新民话，而高州人却称之哎话、或（人旁加丿圭，读nai24）话。而具体來说，高州方言的结构体系可以从以下几方面來说。相对于主流北方语系，粤方言有着独自形成的音韵系统，高州粤方言也是。现代普通话只冇阴平、阳平、上、去四声，而粤方言则冇九个声调和两个变调。声调即阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入九声；还有高平和高升两个变调。朗诵古诗特别上口和押韵。如杜甫的“国破山

5、河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，此诗的深、心、金、簪四字白话音同，而现代汉语却不同韵，所以用粤方言更铿锵有声。在这个层次上，高州粤方言的发音与广东省其它地方以广州话为屮心的粤方言是差不多相通。而以根子镇为代表的高州客家方言，则保留、沿用许多古语和中州音韵，同时乂受到了粤语的影响，便产生类似于“语言迁移”的影响。在语调方而，高州的语言，在于使用的语气高低声不同，其含义也不同。比如用普通话一样来分高低5调，一调和五调所表示的物体休积绝对不一样了，若不是高州人，是分不出来的。如用一调来说牛，

6、五调来说鸡，本土人就能分清说的是很大的成年牛和未成年的小鸡仔。再如用一调和五调来说“侬”，虽然都是用同一个字，然而意义却改变了。一调的“侬”指的是年龄居于十三至十六岁左右的孩子。而五调的“侬”指的是年龄比较小的孩子，多数是五六岁左右的。而冇时高州话的语调屮会带冇重音来表示强调。如习惯上说的“上而、下而”，高州人会说成“上高、下低”，上面肯定是“高”，下面肯定是“低”的。而这些特点在高州客家方言屮同样亦存在。高州方言中保持了大量的古语，但多数人认为是来源于最古老的南越古汉语。如高州人说喝茶是用“饮茶”来表示，“给予”的“给”用“俾”来表示，而“趁

7、墟”则表示“赶集”，吴越语的“黄、王”读音不分，而两广的白话也同样，此外还有许多的例子。高州方言的词语结构比较特殊，喜欢用叠词来表达，且喜欢用古语中的倒装。如说一个人的话特别多，高州话中用“口花花”，再如说明一件事很容易做，高州人会说“湿湿碎”，而北方话屮的“母鸡”，高州话屮用“鸡帼”、“鸡项”这种倒装的词语来表示。再如普通话的“要紧”，高州方言说成“紧要”。这些词语的结构方式其实是保留了古越语的痕迹。在语法层次上说，高州方言含双宾语的句式，语序排列正好同普通话颠倒。如普通话习惯说“我给你送礼物”，高州话的习惯说法是“我送你礼物俾你”；普通话说

8、“你先吃”，高州话方言说“你吃先”，这些句子表明了高州方言是“主语+谓语+直接宾语（事或物）+间接宾语（人）”，两个宾语的语法词序与汉语是不同的。而高