试论现代大学的社会责任

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1、试论现代大学的社会贯任龚放【摘要】当代高等教育已经发展成为一个巨型的复朵系统。必须对高等教育机构进行科学分类，对“人学”重作界定，以多样化的高等教冇系统应对多样化的社会需求。人学承担的社会责任F1趋重大，但它能够和必须承担的社会责任仍然是有限的。大学的主要社会责任是高层次人才培养、科学发现与知识创新；大学为社会服务，基本上是大学的教学、科研活动的合理延伸。人学的社会服务必须界定在一定范I札即“真正学术性的、科学的、适度的服务”，并以大学所特有的方式与途径來实现。由于学科类别及其结构的差界性，由于学者教授研究兴趣和专业特长的差异性，大学承担并实现社会责任的方式与途径也是千差万别的。为了更好地

2、履行大学的社会责任，大学需要与社会保持一种“不即不离”的关系，人学远离社会、脱离社会固然是错误的；但与社会“零距离接触”同样是不可取的。一、高等院校必须审视自己的社会责任在急剧变革和迅速发展的当今社会，大学的地位口趋重要，责任口益重大，这己经是一个不争的事实。与屮世纪欧洲“修道院式”的经典大学不同，与19世纪被喻为“象牙之塔”的徳国模式大学也不同，现代大学己经被人们视为“新思想的倡导者、推动者和交流中心”、“世俗的教会”、甚至是“仅次于政府成为社会的主要服务站和社会变革的主要工具”。四I•年前罗伯特・M•赫钦斯提出人学不应是“一面镜子”而应当是“一座灯塔”时，曾经遭到许多人的非议；然而时至

3、今FI,今天这一观点已经逐渐成为从学者到政府官员的共识。1992年，美国伯克利加州大学教授尺斯特把大学称为“信息经济”时代经济发展的“动力源”。他说：“如果说知识信息是新的世界信息经济屮的电流，那么，人学就是产生这种电流的'发电机'之一”。在知识经济社会行将到来Z际，大学不再像以往那样被动地“适应社会”，而应当主动适应社会的需耍，甚至肩负起“引领创新文化”乃至“导引社会发展”的重任。迈岀“象牙塔”并且步入“社会中心”之后的大学，究竟应当承担哪些社会责任？到底可能承担哪些社会责任？或者说如何才能有效地启负起口己的社会责任？尚有许多理论误区需要澄清，也有更多实际问题需要解决。诚如两度岀任美国哈

4、佛人学校长的徳里克•博克所说：“如果大学想充分认识白己在当今社会小的真正作用和目的，那它就必须审视H己的社会责任。”当大学趋向于内敛、陶醉于清高、漠视社会需求、大有“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”Z势时，这种“审视”应当着垂于大学承担社会责任的必要性与紧迫性的探讨；而当大学己经从社会边缘步入屮央，所面对的社会需求空前膨胀、急剧增长之际，这种“审视”应当重估大学承担社会责任的价值所在，丿車定大学社会责任的边界、层次与缓急轻重。二、高等院校与社会关系的“阴晴圆缺”约翰・S•布魯贝克曾经十分形象地指III："实际上，公众对（大学）口治的态度在整个历史上像月亮的盈亏一样变化着。”而公众対大学应否

5、自治、自治到何种程度的态度，其实取决于对大学作川与功能的价值判断。布鲁贝克将这种价值判断归纳为“认识论禅学”与“政治書学”。认识论哲学盛行时，意味着公众认可社会需要大学这样独立、自治的机构存在，它们的主要功能是培养精英人才，传递高深学问，批判现存理论，探索未知领域。而大学“对社会的最令人困扰的问题进行尽可能深刻的思考，甚至思考那些无法想象的问题”，英实就是大学对社会最重要且最有价值的贡献。由于公众认同这一价值判断，同时也是由于当时的大学尚未展示其参与社会事务的巨大潜力（在某种意义上也可以说大学尚未发展其服务社会的能力），公众也就认可大学的清高、独立、口治，甚至“修道院式”与世隔绝的“生活节

6、律”。将人学这种“生活节律”打破并促使人学从社会的边缘进入中央、同时也赋予人子更多职能、要求人学承担更多社会责任的，首先是徳国模式的人学，其次是美国赠地人学的产生。从1810年洪堡创建柏林大学至今，将近二百年的高等教育发展历程，我们看到高等院校少社会关系呈现一个不可逆的趋势，同时有以下特点：其一，随着新的社会需求不断出现，随着高等教育由精英教育阶段进入“看來是整个一代人正在叩击高校的人门，要求入于的年代”，高等院校的职能不断拓展，它们所承载的社会责任不断增加。其二，新的社会危机的出现会强化大学的社会责任感，促使大学学人参为社会、介入社会。最典型的是美国二十世纪三四十年代经济危机频发的时期，

7、以及六十年代美国陷入越南战争泥淖难以自拔、种族才盾激化、学牛运动风起云涌时期。其三，在六七十年代，大学所受到的压力主要來自于激进的“左派”学牛和批评者（例如美国与法国）；而进入八十年代以后，这种压力更多地来自于政府与公众的期待（其中不乏不切实际的“期待”）和经济的压力或者说“诱惑”。其四，在上世纪六七十年代，大学介入社会的一个动因在于自身的“合法性危机”——“大学放弃责任还有失去老百姓支持的危险。如果大学拥有大量的为社会