【详解】河北省承德一中2017-2018学年高二上学期第二次月考历史试题

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1、河北承德第一中学2017-2018学年度第一学期第二次月考高二历史试题一、选择题（本题共40道小题，每小题1・5分，共60分）1.明末清初的黄梨洲、顾亭林、王船山之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系A.①②B.①②③C.②③D.①②③④【答案】A【解析】由于明清之际中国的资本主义萌芽发展十分的缓慢，所以中国的资产阶级没有在当吋产生，材料中的三大思想的阶级实质仍然是封建的地主阶级，所以他们的思想不可能出现资产阶级的革

2、命要求，③项的内容错误，所以排除。对儒学总清算的是新文化运动，这三大思想家的思想还是属于儒学范畴的，不过是批判的继承的儒学，不是传统的正统儒学，其地位也低，并不是当时的主流思想，故④排除。所以答案选A。2.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（）A.“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”C.“此理在宇宙间固不以人之明

3、不明，行不行而加损。”D.“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义，结合所学知识可知，“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。〃体现了主观唯心主义，故A排除。"中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。〃也体现了主观唯心主义，故B排除。"此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。〃体现了理是客观存在的，属于客观唯心主义，故C正确。"万物森然于方寸Z间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。〃也体现了主观唯心主义，故D排除。考点：屮国传统文化主流思想的演变

4、•宋明理学•心学【名师点睛】宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个阶段："程朱理学〃的核心是"天理"说和"格物致知〃论；“陆王心学〃是理学发展的新阶段，其核心是“心即理〃、"心外无物〃，即便是“知行合一〃说，也是强调知和行都产生于心。程朱理学在南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学，陆王心学在明屮期以后得到广泛传播。1.《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载（）①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A.①③B.②③④C.①②③D.③④【答案】C【解

5、析】试题分析：本题材料提到，诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过野。结合所学知识可知，这反映了董仲舒的天人感应思想观念，也给后人留下了研究天文学的宝贵资料，同时体现了迷信对封建史学的影响，因此选C。④记载荒诞不经，缺乏科学精神，错误，它保存了天文学记录。考点：中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家，独尊儒术〃•董仲舒思想；古代中国的科学技术与文学艺术.古代中国的发明和发现.天文学2.“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知Z,然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未

6、尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（）A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.致良知【答案】A【解析】试题分析：本题主要考察学生阅读材料获取有效信息的育幼。此题考查的是对宋明时期儒家思想发展特征的理解。根据题干提供的信息,真知和未宾真知在于是否通过实践得到，这和朱熹强调的通过实践获得真理的认知论——“格物致知”相一致°所以此题正确选项是A项考点：屮国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•宋明理学3.近几年，"达人〃成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》中的"己欲立而立人（立人：使他人站得住），己欲达（达：通达事理）而达人〃，下列言论与此

7、观点有直接关联的是（）A.“君君，臣臣，父父，子子”B."过犹不及〃C.〃仁者爱人〃D."有教无类〃【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生解读历史材料、再认再现史实并运用所学知识进行正确判断的能力。己欲达（达：通达事理）而达人是说自己通达事理而使他人也通达事理。与仁者爱人是一样的，自己首先是仁者，然后爱人。A项属于周礼;B项的意思是事情做得过头，就跟做得不够一样;D项属于孔子的教育思想,这三项都不符合题干材料的观点。考点：中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣•孔子的思想1.明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是（）A.

8、“八股之害