初中语文古诗文赏析郭跃辉《寡人之于国也》的脉络结构

《初中语文古诗文赏析郭跃辉《寡人之于国也》的脉络结构》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、郭跃辉《寡人之于国也》的脉络结构　孟子的《寡人之于国也》一文，颇能体现孟子本人的思想观念以及说理论证的基本手法。如何理解本文的脉络结构，是学生理解文本的关键。　　　　在第一段，梁惠王向孟子诉说了自己的迷惑甚至委屈。不过仔细辨析梁惠王的话，我们可以发现：　　　　首先，梁惠王最困惑的一点在“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，其实，“多”与“少”只是一个相对概念。这是从结果层面的困惑。造成这种困惑的具体原因有两个，一是梁惠王与邻国国王进行了对比，即“察邻国之政，无如寡人之用心者”。于是一个不成立的推论出现了，梁惠王的证据是“邻国的国王不如我对待百姓尽心尽力”，按道理讲，他

2、的困惑应该是“为什么我们国家的人民数量不比邻国多”，而不是“邻国人民没有减少，我们国家人民没有增多”。邻国国君不如梁惠王用心，但并不意味着人家的人口数量就要减少。从逻辑上讲，“察邻国之政，无如寡人之用心者”和“邻国之民不加少，寡人之民不加多”之间并没有直接的因果关系。这就像平时的学习中，一个学生说：“我平时比某某努力，为什么他的分数没有减少，我的分数没有增加呢”，这样提问是没有道理的，正确的方法应该是：“我平时比某某努力，为什么得分不比他高呢？”梁惠王在逻辑方面的漏洞被孟子抓住了。　　　　其次，梁惠王困惑的第二个原因是“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河

3、东，移其粟于河内。河东凶亦然。”意思是说，我对于这个国家，已经尽到了善心，采取了一些利民的措施。比如黄河以北发生饥荒，我就将青壮年迁移到黄河以东，将粮食输送到黄河以北，赈济那里的灾民。其实，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然”仅仅是“寡人之于国也，尽心焉耳矣”的一个表现，或者说一个例子而已，两者之间也不存在必然的因果关系。而在梁惠王的内心意识中，他是将“表现”误等于“原因”，即因为我在黄河以北发生饥荒时，将青壮年迁移到黄河以东，将粮食输送到黄河以北，赈济那里的灾民，所以我对这个国家，可以说是尽心了。这又是一个逻辑漏洞，而且有两个逻辑漏洞，即荒年时的措

4、施固然有用，但没有饥荒的时候呢，梁惠王采取了什么措施呢？还有，梁惠王隐含的意思难道是饥荒是导致本国人口数量没有增加的原因？　　　　除此以外，孟子对梁惠王的执政措施还有没有更深层次的不满？这也值得探究。　　　　对于梁惠王问题的逻辑矛盾，孟子充分发挥了他的论辩才能。首先，他用“取譬”与“归谬”的方法，攻破了梁惠王的第一个逻辑矛盾。在孟子看来，不论是邻国国君，还是梁惠王，都没有达到“尽心”的境界。虽然梁惠王自己感觉比邻国国君更“用心”，但依然没有达到孟子的理想状况。不过，我个人感觉，孟子的回答与梁惠王的困惑之间，依然存在着某种程度的错位。我们来看：　　　　梁惠王的实际困惑

5、：我比邻国国君更用心，为什么我的人口没有增加？　　　　梁惠王的应该困惑：我比邻国国君更用心，为什么我的人口不比邻国多？　　　　孟子实际回答：虽然你比邻国国君更用心，但没有达到真正“用心”的境界，所以你的人口不比邻国多。　　　　孟子应该回答：虽然你比邻国国君更用心，但没有达到真正“用心”的境界，所以你的人口没有增加。　　　　也就是说，孟子实际上回答的是梁惠王应该困惑的问题，孟子应该回答的是恰恰是梁惠王实际困惑的问题。也就是说，从理论上讲，孟子抓住了问题的实质，但从实际上讲，孟子并没有真正解决梁惠王的困惑。梁惠王的实际困惑存在逻辑矛盾，而孟子的实际回答同样存在着矛盾。　

6、　　　孟子在逻辑上应该回答的是：梁惠王你“希望人口比邻国多”本身就是一个伪问题，真正应该去思考的问题是：如何增加本国人口的数量？而这恰恰是梁惠王最想知道的答案。因此，孟子以下两段的阐述，讲的问题是“如何增加本国人口的数量”，而不是“如何使你的人口数量多于邻国”。　　　　孟子的答案分为两个步骤，第一步是王道之始，第二步是王道之成。前者是最基本的条件，后者是真正的措施。或者说，前者是要避免的东西，后者是要真正用心施行的措施。在这个问题上，有一个困惑出现了：为什么“王道之始”中有“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的物质生产的措施，而“王道之成”中也有“鸡豚狗彘之畜，无失其时

7、，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”的物质生产措施呢？这难道不是一种方法上的重复吗？这其实是理解孟子核心精神的最关键的地方。　　　　其实，孟子所说的“王道之始”的几条措施，并非着眼于促进物质生产，而是有另外的目的。孟子说的“不违农时”，杨伯峻先生在《孟子译注》中解释说：“如果在农民耕种收获的季节，不去征兵政工妨碍生产，那粮食便会吃不尽了。”可见，孟子的着眼点并非农业生产的时令，而是政府在军事、劳役方面对农业生产的妨碍。由此可知，孟子所说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，并非真正增加鱼鳖与材木的数量，而是另