送别诗鉴赏课件

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1、多情自古伤离别——送别诗词的鉴赏送别有一种感情“失去才知道珍贵”，这就是离别之情。如果说爱情是缠绵悱恻的悲歌，那么友情则是情牵意绕的古曲，而亲情更是感天动地的乐章。离情中有情人晶莹的泪水，有朋友的依依不舍，有母亲鬓边的白发，更有赤子拳拳的情怀。也许相见就意味着离别，离别就意味着伤感，但有谁能否认这离别是美的，这伤感也是美的。浓烈的感情化作语言的珠玑散落在历史的盘中。导入语：导学案反馈班级高三九班优秀小组第一组、第四组优秀个人存在问题1、列举意象不全，举例太少。分析不透彻。2、对所列举诗歌的表现手法分析不准确。3、对送别诗歌的情感

2、类型把握不到位。改进措施1、端正你的学习态度。2、结合学过的送别诗词深入思考。3、有条理地组织答案，语言表达准确具体。学习目标:1.知识与能力：掌握送别诗的常识，把握送别诗常用意象及表现手法。2.过程与方法：自主学习，合作探究，全面总结送别诗鉴赏的的思路、技巧。3.情感态度与价值观：体会送别诗中所表达的作者的的情感。合作探究一根据我们以前学过的送别诗词，请列举出送别诗词中常见的意象，并就某一意象举例说明其含义。芳草长亭柳酒夕阳离愁别恨描述一个经典的古代告别场面需要那些关键词？古道笛声山长条故惹行客，似牵衣带话，别情无极。——周邦

3、彦《六丑》古典文学别离意象之：柳折柳赠别古人有折柳送别的习惯，这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”此习俗产生的原因大体有三：“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅》今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》杨柳东风树，青

4、青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。——王之涣《送别》问人间，谁管别离愁？杯中物。——辛弃疾《满江红》古典文学别离意象之：酒饮酒泣别劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》相看不忍别，更进手中杯。——李白《送殷溆》日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》离恨如旨酒，古今饮皆醉。——贯休《古离别》酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行》古典文学别离意象之：长亭（南浦）何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩

5、萨蛮》长亭饯别中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后就成为专有的送别之地。古时在城外路旁每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。当然，古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知?——王实甫《长亭送别》南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》与子交手兮东行，送美人兮

6、南浦。——屈原《九歌河伯》离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》古典文学别离意象之：芳草芳草惜别在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。绵绵不尽、无处不生的春草，喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息。“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思。在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。——乐府《相

7、和歌辞饮马长城窟行》离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？——江淹《别赋》日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》古典文学别离意象之：夕阳日暮伤别(斜阳、落日)—凄凉失落，苍茫沉郁。唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉

8、，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的（情景交融）月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘托）暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景交融）山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。——王维《山中送别》浮云游子意，落日故人情。挥手自