[精品]浅谈老子之道

《[精品]浅谈老子之道》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅谈老子之道“每一文化都有它的中坚思想，每一中坚思想有它的最崇高的概念，最基本的原动力。屮国思想屮最崇高的概念似乎是道。所谓行道、修道、得道，都是以道谓最终的目标。不道Z道，各家所欲言而不能尽的道，国人对Z油然而生景仰之心的道，万事万物之所不得不曲，不得不依，不得不归的道才是中国思想中最崇高的概念，最基木的原动力。”哲学意义上的“道”指一种概念或范畴，可以指宇宙的本源，可以指物质性的存在，也可以指事物发展的规律，还可以指自然法则和社会法则。“道”是可识的，识“道”是必要的。这种可识性和必耍性其实止是我们研究老了“道”的可行性与重要性

2、。从词源上来分析“道”的本意道就是道路。最早路在水边，因为原始人每天都要水边饮水或取水，那时人们都是光脚板踩在沙地上，脚上乂常带着水，所以很容易就踩出一条光溜溜的像“刀”一样的东西，原始人把这种脚踩出来的“刀”叫做“刀”，也就是“道”了。“道”是“刀”的谐咅，在甲骨文里“道”原木写成“刀”。原始人把“道”比喻成“刀”是很形象、很有意思的，从那以后，人们就一直行走在“刀”上。道是路人。路人才出了道路，我们一看见道路就知道这里有人。对于开路者来说，道路即路人。所谓“路人”并不只是“过客”，“过客”是引中出来的意思。而愿意是“开路的人”与

3、“正在行走的人”。道就是走路的方法。路教会了人走路，人使路成为了路。地上路有通衢，有歧路，冇大路，冇小路，有暂时的路，冇永远的路。所有的路都有弯曲起伏，那么人就要用弯曲起伏的方法来走路，到也要尽可能走直线。人不应该被路引向远方，人应该把路引到近处。道就是“到达”。任何道都冇起始与终结，按道（方法）走道（道路）的人很快到达。世上只有一种真止的道（路人），就是通向口身。二、从涵义上来分析“道”的性质（1）道可道，非常道前一个道指道路，中间一个道指行走，最后一个道指方法。道可道，非常道的意思是：道路可以行走，但不是通常的走法。常道指一般的

4、方法，非常道指不一般的方法，即异常的方法、特殊的方法、独特的方法。一匹草原牧马在沙漠屮迷路，如果用常道找水找路必将很快死去，这时它必须动用非常道，不把门己当作马，依靠骆驼找水找路，或者门己杲断退出去，这样才有生路。人在常态屮可以用常发解决问题，在非常状态屮这应该动用非常方法。非常方法即非常道，它不是常规思维，而是突破平常思维的一种异化思维、复杂思维与奇特思维。非常道作为异化思维表现在：它是复杂变异后的新品种，比起III品种常量大，能量大，好看，管用，当然也冇新问题。它是旧有物的新版本，是旧方法的升级版，它技术含量高，容错，操作简便。

5、非常道作为复杂思维表现在：它有更多想法，认识事情是立休交叉的。他不在把一看成一条短横，而是一条浮现在巨大时空屮的道路。非常道作为奇特思维表现在：它的手段极其新意，用匪夷所思和不可思议的法门來解决难解或根本不可解的问题。它看问题是动态的，比如不把一看成汉字的一，而是看成“1”躺下了。总之，非常道的总特征是突破常有思维，它绝对带有色眼光看人，用异常的眼光看这个看似正常的世界。它发现：这个世界从来就是不正常的，各种力量一直在牵扯斗争，人已经变形。如果耍把人与事拉回到门己所设想的道路上來，就必须动用潜伏在我们身上的异常力量（即本来力量），用

6、非常道的方法解决看似正常其实不正常的事，以回到正常状态。（2）万物本源意义上的“道”从本体论意义上讲，老子的道就是某种产生万物、孕育万物的超验的、实体性的物质性存在。如道生一，一生二，二生三，三生万物。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。道生乙徳畜乙物形之，势成Z。是以天下万物莫不尊道而贵徳。“道”不仅是世界最后也是最根本的根源，也是世界万物存在和发展变化的凭借和根据，其实也就表明了“道”创生性的性质。如：道生之，德畜之，生之育之，亭之毒之，养之覆之。这说明，道不仅

7、产生了万物，还促使万物生长、发育，使万物成熟、结果，使万物受到保护、调养，即是说道是万物存在生长和发展的牢固基础。万物得道而存在，失道则灭亡「'万物得一以生，侯王得一以为天下贞”。这里的“一”实际上就是“道”。只有拥有了“深根固柢”的“道”才能与天地同在，万古长存。“道乃久，没身不殆”。老子这个“道”的思想后来被庄子发挥到了极至。也就是在《庄子•大宗师》里所谓的“夫道，有情冇性，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，氏于上古

8、而不为老”。在这里，我注意到一个事实，就是老庄的本体论思想都是只冇大概的雏形而没有形成完整的建构。他们都不是从形而上的角度來论“道”的，而是出于对现实的深刻认识，企图揭示内在的规律，而只是借用了“道”的名称；就是说,这里的“道”其实是