《古代汉语》重点原文及翻译

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1、《燕昭王求士》燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。燕昭王收回燕国后即位，降低身份用贵重的礼物来召集贤能之士，想依靠他们来报仇。故往见郭隗先生曰：所以去拜见郭隗（wei三声）先生说：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。“齐国凭借我国的动乱而偷袭击破燕国，我十分知道燕国国小力少，不足够报仇。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”然而如果得到贤士与我共商国是，来一雪先王的耻辱，这是我的愿望。冒昧请问要报国家的大仇应该怎么办?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，郭隗先生对答说：“成就帝业的人把贤士当做老师与之相处，成就王业的国君把他们

2、当霸者与臣处，亡国与役处。做朋友相处，成就霸业的国君把他们当做臣相处，亡国之君把他们当做奴役相处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法

3、也。吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的天下之士必趋于燕矣。”这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去三月得千里马，马已死，买其首五百金，了。

4、三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，金?'这个近侍回答说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，三匹千里马就到手了。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人

5、岂远千里哉?”呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”　　于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄

6、，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐城之不下者，唯独莒、即墨。齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。<<孙膑>>孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足丽黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。　　忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌日：“君弟重射，臣能令君

7、胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。孙武已死，过了一百