2017上海浦东区高三二模作文题与优秀作文

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2017±海浦东区高三二模作文题与优秀作文阅读下面的文字，按要求作文。（70分）当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。优秀作文视吾家之所寡有（一类卷67分）多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。“富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热,里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收；而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳 中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更髙要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅髙下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后一一丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。点评：这是一篇被判为67分的高分作文。本文中心明确，立意新颖。文章开篇即点名题意“视吾家之寡有”道出了未有之物决定个体生命的富有程度，打破了大部分考生精神富有论的一般写作思路，立意新颖；接着先定义何为富有？富有指向丰盈与饱满。然后又分析指出：不同的“吾家之寡有”映射了不同的生命形态。这样围绕一个中心，对“眼光与态度”“尚未拥有”等要点落脚明确，并且能够多角度展开论述。结尾部分紧扣题意：未有之物使我们的心灵富足饱满。靠着开头一句的领起，结尾句的总括，使全文首尾呼应，中心鲜明突出。本文语言富有魅力。有的语言严谨方正，老成大气，如“焚 券市义的美谈不胫而走将富有的定义囿于金钱名利等已得之物”；有的语言充满辨证哲理，如“所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞”；有的激情荡漾，独抒性灵；有的委婉得体，合情合理。虽然有时还有尚欠推敲之处，但那份灵动和才气，那份素养和悟性，让人为之折服。另外题目是作文的眼睛，“视吾家之所寡有”，出自大家熟识的《战国策・冯谖客孟尝君》，以此妙用为题，既总领全文，又能引起阅卷老师的注意和兴趣。少年莫惧岁月长（一类文62分）何为富有，何为成功？在青年人的眼中，“富有”早已不仅仅指家财万贯，精神的富有，才是真正的成功。而精神富有，在我看来，就是认定目标，执着追梦，莫惧岁月长。人很少能知足，总想着拥有更多，这有何错呢？人总该有个愿为其奋斗的目标，在向尚未拥有之事物前进时，眼光更放（加）高远了，态度也随之端正。所谓眼光，就是一个人的目标和看待事物的方法；所谓态度，则是他的努力，为此付出的过程一一眼光和态度决定了一个人的奋斗目标和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。由此便不由得想起瓦尔登湖畔的梭罗了。他丢下一切，独居瓦尔登湖，自己种地、造屋，在自然中收获自己在城市里不曾有过的体验。有人将梭罗与陶渊明相类比，我以为不然。陶公是循（遁）世的隐士，而梭罗不循（遁）世。甚至，他在湖畔闲居时写下的文字中还能看到他对于精神目标和道德准则的思考。他的眼光，在湖畔，在林中，在自然里获得提升。看似闲居的他,仍然朝着自己内心的精神殿堂迈步。所以这大概就是为什么清华 大学将《瓦尔登湖》送给每一位新生作为入学礼物的原因吧一一学习梭罗，明确目标，不断提升自己的眼光。在这之后，还需要有执着的态度。屈子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的名言激励着古今无数学者们为自己定下的目标而努力着。著名翻译家许渊冲先生已九十高龄，却仍然每天坚持翻译至深夜，他说自己这是在“向黑夜偷时间相信在黑夜的孤灯下，九十岁的许老，内心依然是一个意气风发的少爷吧,不惧前路漫漫，不畏在那“幽暗昏惑无物以相之”的无人之境探索前进。梭罗富有么？以物质上的定义来说，连屋子都要自己动手盖的人，一定不是；许老富有么？或许那么多的翻译为他带来的钱财还不及某些当红小说家。但他们和千千万万为梦想无懈努力着的人，都是富有的，因为他们“尚未拥有”的他们的目标远远高于钱财，他们的眼光和态度超乎常人，更是对社会产生了深远的影响。少年莫惧岁月长，因为只要愿意为梦想努力，只要坚定自己追求的，精神的富有总能达到。鲁迅在《热风》中有这么一段：愿中国青年都能摆脱冷气，只向上走，能做事的做事，能发声的发声，即便在黑夜里，也要做那萤火。或许我们不再有五四时期青年们的那种面对困难的机会，但是做事、发声，踏实地努力，执着地追梦……这一些,是不管何时何地都能做的，既然青年一代早晚会肩负起社会责任，那么何不让自己“富有”起来呢，个人的成功，终会变成社会的成功，一个富有活力和创造力的社会在于每一个人的坚定眼光和执着态度。彼此（时）当年少，莫惧岁月长。点评：此文审题准确，立意深刻，结构严谨，语言晓畅，是一篇可模仿、可学习的优秀考场作文。文题化用唐明皇李隆基的小令《好时光》中的句子“彼时当年少，莫负好时光”，贴切而富有书卷气。文章开头概述材料，提出观点''精神富有，在我看 来，就是认定目标，执着追梦，莫惧岁月长”。只见单刀直入，未有半点含糊地切中总话题“富有”之肯繁。第二段解释了材料中的关键词“眼光”和“态度”，并且简洁地阐释了他们与中心论点的关系。第二段与后面的第三、四两段是总分关系。第三段以“梭罗”为例，论证“明确目标，不断提升自己的眼光”，同时与陶渊明作对比、与清华大学赠书《瓦尔登湖》相勾连，强调人应该积极入世而不能消极遁世。为后文更深刻、更隐性的主旨一一青年应该承担社会责任做铺垫。第四段引用屈子的名言和《朗读者》中许渊冲的例子，论证精神富有，除了需要“眼光”之外，还应该具备“执着”的态度。第五段总结上两段，以有力的两个设问句，再次强化和丰富了材料中的主题词“富有”的内涵：“他们和千千万万为梦想无懈努力着的人，都是富有的，因为他们“尚未拥有”的他们的目标远远髙于钱财，他们的眼光和态度超乎常人，更是对社会产生了深远的影响。”同时，用心良苦地提及了材料中的另一对很难在同一篇文章内说清的矛盾概念一一尚未拥有和已经拥有。第六段，引用鲁迅先生的名言，递进一层，提出富有是个人的成功，更应该最终变成社会的成功，青年要肩负社会责任的深刻主旨，大气磅礴，摇曳多姿。与前文相呼应，结构严谨。最后点题。又，该生书写墨色浓黑，笔力雄健，点画清晰，结构匀称,是一幅不可多得的行书作品，好！