范书玲《女娲造人》导学案

范书玲《女娲造人》导学案

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1、迁安市蔡园中学“四步四环节”导学案七年级语文学科课题:《女蝎造人》课型:问题导读课日期:12.12班级:2_姓名:范书玲编号:主备人范书玲初审人:魏春英审定人:温馨寄语:实现真正的教育回归,还舞台给孩子,让他们尽情展示----会学!乐学!【导学重点】1.大胆而新奇的想像。2.对人类诞生的喜悦感。【导学难点】理解木文联想与想像手法的运用,体会课文的思想感悄。教学准备:多媒体课件【诊断补偿•学习目标•学习导航・当堂达标测试】模块自学内容*学法指导*随堂笔记策略创设情境、呈现目标2•3分钟根据(课程标准/学生/教材)设置适合该班学生的层次性的三维目标【导学目标】1.通过复述故事情节

2、,并激发学生探求未知领域的欲望。2.引导学生感受文中所表现的喜悦之情。3.指导学主初步了解神话故事的特点。上课开始介绍我是XXX组组长,我们组的口号是我们―亡声他丕[

3、疋InX(齐喊并读出本节目标)。诊断补偿5-7分钟【预习导引】1.学握字词,扌「1清阅读障碍(1)读音:女姻wd澄澈chcngche幽光yOu莽莽榛榛mdn••••••••gmdngzhenzhen(2)解词:澄澈:清澈透明。灵敏:反应快。绵延:延续不断。莽莽榛榛(讷ngzhen):草木丛牛的样子。神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的木领。2.有关女姻造人的神话传说①俗说天地开辟,未有人民,女姻

4、(传说是人面蛇身,创造了人类)拎(tudn,把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、尽可能多的人上展区做,然后群学讨论,教师出示答案,没问题就过。限定独学、群学的时间。拉)绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,弓1纟恒(9eng,粗绳索)人也。译文:民间传说,天地开辟Z初,大地上并没冇人类,是女姻拎捏黄土造了人。她干得又忙又累,蝎尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆小,举起绳子一丿11,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女姻亲手拎黄土造的,而贫贱的人只是女姻川绳沾泥浆,把泥浆

5、洒落在地上变成的。②女姻祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。译文:女姻在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女姻就安排男女婚配。3.认真朗读课文(含单元提示、课文提示、课文、课下注释等),整体感知课文内容,思考下列问题。①表情朗读全文,识记课文情节,恰当的复述课文。②研读课文,比较神话故事和课文内容,筛选出联想想像的内容。——课文在原来的基础上增加了:(1)女姻造人的具体过程;(2)人造出来Z后欢欣喜悦场面;(3)女姻像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;(4)作者的评述,其中女姻造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女姻的人性化描写最见作者的想像力。4.在文中圈出你不懂的词语和句子,或者

6、你喜欢的词语和句子,并结合全文理解其含义。学习导航25-28分钟【导学过程】—、导入在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鮫人……那么,人,是从哪里來的?对这个有趣的话题,今犬我们再看看远古时代的人们是如何理解的。1.复述故事情节,理解本文联想少想像手法的运用①学生自由朗读课文,熟悉情节。自研自探,独学后群学讨论,做好展示分工后,互动展示教师精讲。(建议把自己归纳总结的可提前印好讲完后下发给学生)展示形式:关键词、思维导图、知②让学生复述课文故事悄节,待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。2•讨论:学习导航25-28分钟测,a女姻造人的具体

7、过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b你也发挥己的想像,对女姻造人的动机、经过做另一种推说给大家听听。(女姻造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人识树.情景剧.辩论赛.编顺口溜、三句半、朗读比赛等。补充质疑要求:1、本组不同于其他小组的解题思路和方法。2、本组不同于其他小组的展示形式。整节课要注意调动学生的积极性,营造活跃气氛,不要吝啬掌声。们无法对人的诞牛做出科洋的准确的解释。但是,人类乂想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种人胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想

8、像,还冇神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域筹待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题,是让学牛锻炼自己的想像力,合理即可。)二、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感1.讨论:说说你对女姻的认识。2.跳读课文,划出文屮表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。(对女姻这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学牛紧扣课文语句分析认识。)明确:女姻是本

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