人教版高二历史必修三单元检测第三单元古代中国的科学技术与文学艺术

《人教版高二历史必修三单元检测第三单元古代中国的科学技术与文学艺术》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、一、选择题1.《景德镇陶录》记：“唐武德，镇民陶玉者载瓷入关，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载：景德镇……水土宜陶。宋景德始置镇，因名”。材料反映了（）A.唐时瓷都景德镇已驰名天下B.陶玉身份为官营手工业者C.该产品工艺精美畅销海内外D.陶玉追求产品的知名度2.国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是（）A.统治者信奉

2、君权神授维护统治B.天文知识有助于发展农业生产C.观测天象会打破对君权的迷信D.造成古代天文学研究长期落后3.下图是南宋宫廷画家李嵩所作《市担婴戏图》。从我们可以看岀（）①风俗画在宋朝得到充分发展②绘画表现了活跃的商业活动③宫廷画的创作题材十分狭窄④画风忽略写实注重传情写意A.①②B.①③C.②④D.③④4.国国代科学技术重视解决实际问题，具有实用性的特点。下列有助于解决农业生产生活问题的著作是（）①《黄帝内经》②《九章算术》③《齐民要术》④《伤寒杂病论》A.①②B.②③C.①③D.③④5.2004年1月，湖南

3、长沙走马楼发现1万余枚汉代的简牍。“经初步考证，这些简牍是汉武帝时期的行政文书，其性质大部分属于司法文书，涉及到汉代的诉讼制度、法制改革、统计制度、交通邮驿制度及汉长沙国的历史、法律、职官、郡县、疆域等诸多方面”。由以上材料可以推断（）①简牍文字应是使用楷书书写②汉武帝时期湖南仍存在封国③考古资料可弥补史籍的不足④完整的司法制度形成于汉朝A.①②B.②③C.①③D.①④4.月球背面的环形山，是用已故世界著名科学家和思想家的名字命名的，其一座命名为"石申”。石申的科学成就是（）A.用赤道坐标记录了恒星的位置B.记

4、录了世界最早的日食月食现象C.制造了天文观测仪器一一浑仪D.推算出一个回归年为365.2425天5.唐朝魏征主持编纂的《隋书•经籍志》是按照经、史、子、集、道、佛六家编纂书目，“经、史、子、集”的架构初步形成，以后的人就按照这个框架形成“经、史、子、集”四分法。到清朝修《四库全书》时，人们则完全按照这个标准进行。据此推测，李时珍的《本草纲目》属于（）A.经部B.史部C・子部D.集部&明代宋应星《天工开物》载：“通身度长一丈六尺，隆起花楼，托衢盘，下垂衢脚，对花楼下堀坑二尺许，以藏衢脚，提花小厮坐立花楼架木上，机

5、末以杠卷丝，用叠助木两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于箝两头。”材料的生产工具主要用于（）A.制瓷B.冶金C.纺纱D.织锦9.书法家张胜利认为，国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是（）A.小篆B.隶书C.草书D.楷书10・有学者认为：国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系……混有

6、大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明国古代科技（）A.求善而不存真B.有很强的封闭性C.缺乏理性精神D.落后于西方国家□・9世纪华旅游的一位外国人写道：国政府在众多公共场所立有一个长、高大约五公尺的四方石柱，柱面刻有易患的各种疾病、治疗药物及价格，什么病用什么药都记得清清楚楚。由此表明（）A.药方摘自《本草纲目》B.政府重视医疗保健C.唐代医疗水平高超D.唐代常出现流行病12.李约瑟对古代国科技做出这样的评价：“在国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以

7、下可以支持这一观点的是（）①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A.③④B.①④C.①③D.②③13・四大发明是国古代科技的代表性成就，而且对西方资本主义的产生及发展起到了巨大的推动作用，其最早传播到西方的发明成就是（）A指南针B火药C造纸术D印刷术14.南宋诗人李清照《乌江》云“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗反映了A.宋词豪放派特点B.宋朝社会动荡局面C.作者的爱国情怀D.两宋民族矛盾尖锐15・2010年春晚歌曲《

8、龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是A.绘画艺术B.戏剧表演C.篆刻艺术D.书法艺术16・北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明A.唐