广东省佛山市第一中学高三上学期期中考试历史试题含答案

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1、2015学年度上学期期中考试高三级历史科试题出题人：庞玉姬审题人：吴秋莹一、选择题：本大题40小题，每小题1・5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。1.宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏來维系政治等级、巩固国家统治的制度。下列选项中的材料与宗法制无关的是A.“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”B.“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”C.“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”D.“立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格”、“而争之易生”

2、2.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的A.河南B.河北C.陕西D.山东3.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是A.儒家B.法家C.墨家D.道家4.汉武帝时，政府明文规定：地处京畿的河东、河内、河南三郡文武长官不得由王室成员担任。其意图是A.预防地方官员结党营私B.加强国都的军事防御C.废除贵族血缘政治D.防止宗室势力威胁皇权5.侯建新指出：“科举制度后來曾

3、引起近代西方贤达的关注，但就其实质而言亳无现代概念。”下列关于科举制度的评价，符合侯建新观点的是A.改变了欧美选官制度B.带来社会公正与公平C.束缚了人们的思想D.为封建统治者选拔人才6.中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是A.中国是当吋世界文明的中心，周边民族尚未开化B.周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明c.封闭的地理环境以及rh此形成的小农经济造成自大心态2015学年度上学期期中考试高三级历史科试题出题人：庞

4、玉姬审题人：吴秋莹一、选择题：本大题40小题，每小题1・5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。1.宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏來维系政治等级、巩固国家统治的制度。下列选项中的材料与宗法制无关的是A.“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”B.“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”C.“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”D.“立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格”、“而争之易生”2.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的

5、“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的A.河南B.河北C.陕西D.山东3.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是A.儒家B.法家C.墨家D.道家4.汉武帝时，政府明文规定：地处京畿的河东、河内、河南三郡文武长官不得由王室成员担任。其意图是A.预防地方官员结党营私B.加强国都的军事防御C.废除贵族血缘政治D.防止宗室势力威胁皇权5.侯建新指出：“科举制度后來曾引起近代西方贤达的关注，但就其实质而言亳无现代概念。”

6、下列关于科举制度的评价，符合侯建新观点的是A.改变了欧美选官制度B.带来社会公正与公平C.束缚了人们的思想D.为封建统治者选拔人才6.中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是A.中国是当吋世界文明的中心，周边民族尚未开化B.周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明c.封闭的地理环境以及rh此形成的小农经济造成自大心态D.这是客观现实直接的、真实的反映1.“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士

7、，不当轻授。”由此可见此人主张A.制定行之有效的法规建立完整的监察体系B.要侧重监察吏治腐败现象C.把监察工作的重心放在打击经济犯罪上D.提高监察机关官员的自身素养2.明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料來源A.①②B.①③C.②④D.③④3.读右图，根据所学知识判断，在③处开始实

8、行的措施是A.设三省六部B.设立枢密院C.废丞相制度D.设置军机处4.据魏国李悝《尽地力之教》载：“治出勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。”又据《孟子•梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是A.井EQ制开始瓦解B.商品经济发展A.小农经济兴起D.家庭手工业产生5.明朝中后期，在江南地区出现了众多农民有日的的“迁业（改变原先从事的职业）”现象。据记载，在江、浙等地，大批劳动力由种田流向植棉、栽桑，纺纱织布，“尽逐绫绸之利”。