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1、福建省三明市2016-2017学年高二历史下学期期中试题(时间:120分钟满分100分)第I卷一、选择题(本大题共32小题,每小题1・5分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请按照题号顺序填涂在答题卡上。)1.炎帝神农氏,是我国上古吋代杰出的部落首领,炎帝陵的祭祀活动,历代王朝都很重视。2008年,炎帝陵祭典被批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。与这一现象密切相关的是A.禅让制B.世袭制C•宗法制D.分封制2.白寿彝在《屮国通史》中认为,(西周)所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人,其土既非周人
2、所有,其民也与周人不类,这些新来者的统治地位,如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明A.分封具有武装殖民性质B.血缘关系是分封制基础C・来统治者遭坚决反对D.周朝军事实力非常强大3.据古文字学家研究,在殷墟甲骨文中,“帝”字共有三种含义。其一是花蒂的象形,“用此象征殷商种族绵延不绝的本源;其二以“帝”作为祖先神的别称;最后以“帝”或“上帝”称呼天神时,实际上就是把天神当作本宗族的本根。这说明A人神共治是中国特色B.父系关系开始受到重视C皇权来源于宗法祭祀D.商王室认为其是神的后裔4.据《左传》载,“君令而不违(礼),臣共而不贰,父慈而教,
3、子孝而箴;兄爱而友,弟敬而顺;夫和而义,妻柔而正;姑慈而从,妇听而婉。礼之善物也(好事情)。”这则材料反映了福建省三明市2016-2017学年高二历史下学期期中试题(时间:120分钟满分100分)第I卷一、选择题(本大题共32小题,每小题1・5分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请按照题号顺序填涂在答题卡上。)1.炎帝神农氏,是我国上古吋代杰出的部落首领,炎帝陵的祭祀活动,历代王朝都很重视。2008年,炎帝陵祭典被批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。与这一现象密切相关的是A.禅让制B.世袭制C•宗法制D.分封
4、制2.白寿彝在《屮国通史》中认为,(西周)所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人,其土既非周人所有,其民也与周人不类,这些新来者的统治地位,如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明A.分封具有武装殖民性质B.血缘关系是分封制基础C・来统治者遭坚决反对D.周朝军事实力非常强大3.据古文字学家研究,在殷墟甲骨文中,“帝”字共有三种含义。其一是花蒂的象形,“用此象征殷商种族绵延不绝的本源;其二以“帝”作为祖先神的别称;最后以“帝”或“上帝”称呼天神时,实际上就是把天神当作本宗族的本根。这说明A人神共治是中国特色B.父系关系开始受到重
5、视C皇权来源于宗法祭祀D.商王室认为其是神的后裔4.据《左传》载,“君令而不违(礼),臣共而不贰,父慈而教,子孝而箴;兄爱而友,弟敬而顺;夫和而义,妻柔而正;姑慈而从,妇听而婉。礼之善物也(好事情)。”这则材料反映了“礼”主要的社会功能之一是A规范人际交往工具B.凝聚家族的手段C维系等级的工具D.端正民心的工具4.同学们对夏商西周时期的历史开展研究性学习,拟定一些研究题目。其屮不符合史实的是A.《周公制礼:巩固周王朝的百年基业》B.《周代:手工业者是准公务员》C.《禹传启:宗族关系成为基本政治关系》D.《《诗经》:黄河的浪漫风情》5.子曰:“为政
6、以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”朱熹注解为:“为政以德,则无为而天下归Z”,达到“不动而化、不言而信、无为而成”的效果。这表明儒家的“无为”A植根于道家的无为思想B.与道家的实施路径相同C始终以百姓的利益为重D.要求君主作为道德典范6.春秋战国之际,“士庶合流”使士阶层得以扩大,大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。大批“游士”的出现A・反映T分封制逐步瓦解B.促使了宗法制度走向崩溃C.表明T官僚政治已形成D.导致了国家政局日益动荡7.某学者认为“春秋战国时期农业实现了革命性的突破”。下列史实可以用于佐证这一观点①郑国
7、建②.铁农具的使用③都江堰建④.一牛挽犁的出现A.①②③④B.②③④C.③④的是D.①②③4.春秋战国时期出现了“书社5“以社Z户口,书于版图”,也就是把村社的户口、土地写画在版上。书于“版图”的村社也就被称为“书社”。“书社”的出现A加重T农民负担B.便于政府征收赋税C强化了中央集权B.确立了土地私有制5.战国时期,道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人,法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是A.战国时期思想界出现了统一趋势B.战国时期儒家思想蔚然大宗C.孔子思想与道、法各派学说有交叉之处【)•儒家思想大一统局面形成6
8、.井田制瓦解于春秋战国吋期,但董仲舒曾大加赞赏,以儒家自居的王莽改制也试图恢复井田制,直到朱熹在白己的著作屮也对这种制度称慕不已,这种现
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