福建省莆田市2016_2017学年高二历史下学期期中试题普通班

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1、福建省莆田市2016-2017学年高二历史下学期期中试题（普通班）（考试时间:120分钟满分:100分）一、选择题：（共40小题，每小题1.5分，总共60分）1、孔子主张人在修养的过程中，其來自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是A.君主意志B.“爱人”之心C.内心自省D.礼乐规范2、一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是A.无为而治

2、B.兼爱非攻C.以法治国D.克己复礼3、在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想0.官民之间具有共同政治诉求4、韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们A.不利于加强思想上的大一统B.无益于百姓生计、人心安定C.不利于社会经济的迅速发展D.无益于国家富强、君权巩固5、《吕氏春秋•

3、上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国吋期农业收益的增加A.导致畜力与铁制农具的使用B.抑制了手工业和商业的发展C.促进了个体小农经济的形成D.阻碍了大土地所有制的成长6、《管子.乘马》载：“均地分力，使民知时也。……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是A.推行“均出制”B.承认土地私有C.实行“初税亩”D.“相地而衰征”7、春秋战国时期地方官要对所掌户籍和赋税造册“上计”屮央，以查考其政绩

4、。秦朝对人口的管理和控制进行了改革，不仅按不同情况区分户籍，还确定了户口的什伍编制方式等，为历代所沿用。此举表明A.实行了重农抑商的政策B.户籍是征收赋税的依据C.对人民的管理tl益加强D.开始有了户籍管理制度8、北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种而积，“宁可少好，不可多恶”。这表明A.精耕细作的FI的是追求农业收益的最大化B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展C.个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步D.人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变9、唐后期至宋代，封建

5、地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主耍反映了A.宋代租仙关系的进一步发展B.仙农之间土地买卖频繁C.地权所有者在土地买卖中获利D.政府维护地权流转10、明清时期，漕运是国家重要经济命脉。明初规定岁以湖广、江、浙等八省本色漕粮运抵京畿充裕国课。明屮叶后，逐步改行漕粮折银・。这一变化有助于A.维护小农经济稳定B.减轻百姓赋税负担C.促进货币经济发展D.强化对地方的控制11、炎帝是我国传说吋代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耕

6、等生产工具。这些传说A.折射出屮国农耕文明源远流长B.可以作为屮国原始农耕的直接证据C.是一种没有史料价值的想象D.证明了炎帝的真实存在12、最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙屮山⑥毛泽东A.①④②⑤B.①③②⑤C.①③⑤⑥D.①③②⑥13、有学者说：“能创建优良的政治制度來完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败，直到今天。”对材料解读正确的是A.西周实行分封制形成了“家国同治”文化传统B.商鞅变法实行郡县制为秦

7、统一全国奠定了基础C.秦朝实行中央集权制度奠定了中国大一统局面D.元朝实行的行省制是中国省制的开端，影响至今14、秦朝以郡统县，地方行政为两级制两汉汉武帝把全国分为十三个监察区，东汉形成“州—郡一县”三级制，隋朝废郡，地方行政又冋到两级制，唐末形成道、州•、县三级制，材料反映的主要问题是：八.从秦朝到唐末中央集权不断得到强化A.古代王朝执政能力和效率不断提高B.古代中国政治的诡秘多变，反复无常C.地方行政建制中的矛盾与困惑15.明代大学士叶向高曾说：“臣备员（指叶向高谦称自己在内阁凑数）六年，百凡皆奉圣断,分毫不敢欺负。部务尽听主者，

8、分毫不敢与闻。”材料反映了当时A.君主大权独揽B.内阁受到六部非议C.宰相权力极大D.宦官参政妨碍阁权16.司马光说：“隋始置进士，唐益以明经等科……不复使人察举矣。……于是进士专尚属辞,不本经术；而明经止于诵书，不识义