人教版高二历史必修三同步练习题第6课文艺复兴和宗教改革

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1、第6课文艺复兴和宗教改革一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1、文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：'我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人I'可的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。‘”这材料表达的主旨是（）A.反对君主专制B.提倡因信称义C.肯定人和人性D.否定教皇权威2、"文艺复兴”一词在意大利语Rinascimento中，是由ri"重新”和na

2、scere"出生”所构成的，即“再生”。此处“再生”的真实含义应该是（）A.对古希腊罗马文化的全方位复兴B.反对禁欲主义，否定宗教信仰C.主张灵魂的自我救赎D.借助传统文化宣扬资产阶级价值观3、历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子，全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”。这一运动是指（）A.智者学派的教学活动B.文艺复兴运动C.宗教改革运动D.启蒙运动4、“除了艺术和建筑，文艺复兴也的的确确带来了真正意义上的社会变革，在“”思想方面深入人心

3、。”在“”填写较为恰当的是（）A.平等主义B.批判主义C.世俗主义D.浪漫主义5、13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨（）A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成6、但丁在《神曲》中将地狱分为九层，一些好色贪吃、放纵奢华而十恶不赦的人，在但丁眼中只是轻微错误，只需进第一层地狱，而虚伪、说谎的人则应当进第九层地狱。这表明但T（）A.全盘否定宗教价值B.完全肯定人

4、的自然欲求C.重新划分社会等级D.高度重视人的道徳品质7、彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世Z物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）A.彼特拉克强调重视人的本身B.彼特拉克否定了人以外的事物C.人文主义者感到人的渺小D.文艺复兴与宗教改革存在冲突8、有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期的雕塑家、建筑师和画家的屮心主题。这表明文艺复兴时期（）A.世俗清醒

5、的世界观并未出现B.亟待改变传统的基督教信仰C.用宗教的形式表现人文主义D.以神圣主义作为文艺的核心9、“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及儿任教皇、红衣主教等高级神职人员……”（解光云主编《世界文化史》）这主要表明（）A.意大利的封建专制势力强大B.资本主义萌芽还未出现C.文艺复兴运动刚刚开始D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础10、文艺复兴运动中的许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才干于来世天堂上的存在To他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上，并且老实说，他们的成功是

6、很多的。”这反映出“运动”（）A.缺乏创造性与想象力B.重视对现实世界的关注C.价值观缺乏坚实基础D.尝试构建理想社会蓝图11、16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的白由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B.灵魂得救是上帝预先的安排C.灵魂得救必须靠个人的行事修为D.只有上帝才能赦免罪人12、“他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。”这材料中“他们”在历史上所起的作

7、用是（）［A.冲击宗教神权的束缚B.促进世界连成一个整体C.否定了宗教神学观念D.否定一切权威崇尚理性13、马克思说：“的确，路徳战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列对材料理解最恰当的是（）A.指出了马丁•路德思想的双重作用B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C.批判了路德背离人文主义精神D.说明了路德使人摆脱了教会束缚14、“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独

8、把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于（）A.宣扬因信称义B.为资产阶级革命奠定理论基础C.创立新教教派D.否定教皇的权威15、“教皇的财富今日远超过最富有的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”一一《九十五条论纲•第86条》