哲学62在实践中追求和发展真理学案

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1、高二政治生活与哲学学案(14)第六课第二框在实践中追求和发展真理ri标导航走进牛活现在人们对地球的形状已冇了一个明确的认识：地球并不是一个正球体，而是一个两极稍扁，赤道略鼓的不规则球体。但得到这一正确认识却经过了漫长的过程。在我国，早在两千多年前，就存在着一种“天圆如张盖、地方如棋局”的盖天说。随着人类活动范围的扩人，各种知识的积累，于是有人提出了拱形人地的设想，这就产生了“浑天说”。思考：人类对地球形状的认识过程，体现了什么哲学道理？1.通过自主学习识记真理的含义，懂得客观性是真理最基本的属性。2.通过合作探究正确理解真理的条件性和具体性，知道追求真理要与时俱

2、进。3.通过学习真理论的内容，形成正确区分和判断真理与谬谋的能力，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。4.通过木课时的学习，树立追求真理的永恒信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践屮认识和发现真理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。自主学习教材独立思考问题诱思•自主学习区一、真理是客观的1.什么是真理？什么是谬误？(1)真理的含义：真理是标志的哲学范畴，是人们对客观事物及英规律的反映。(2)与客观对象的认识就是谬课。2.为什么会出现真理和谬误？⑴人们的、观点和方法不同，每个人的、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认

3、识。(2)人的认识都是对的反映，其屮与客观对象和符合的认识就是，不符合的认识则是。判断真理和谬误往往与人的年龄冇关。()3.真理最基本的属性是什么？如何理解该属性？(1)真理最基本的属性是。(2)对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是其屮只能有一种正确的认识，即真理只有。真理而前。判断(1)“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。()(2)有用的就是真理。()二、真理是具体的有条件的1.真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的和，如果超出了这个条件和范围，真理就会2.貞理都是具体的：任何真理都是相対于特定的來说的，都是、的具体的历史的统一3.真理的条件

4、性和具体性表明真理和谬误往往是的。判断真理是绝对的，不是和对的。O三、追求真理是一个过程1.人的认识为什么具有反复性？认识受到各种的限制，人们対一•个事物的正确认识往往要经过从到，再从到的多次反复才能完成。2.如何理解认识的无限性认识的是无限的变化着的物质世界，作为认识的人类是世代延续的，作为认识的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是发展的，追求真理是一个的过程。判断马克思主义哲学是终极真理。()1.什么是认识的上升性？其方法论意义是什么？(1)从实践到认识、从认识到实践的循环是一种前进或上升。(2)方法论意义：与吋俱进，开拓创新，在实践中和发现真理，在实践中

5、和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。判断认识的运动是一种圆圈式的循环运动。()想一想追求真理永无止境，是否意味着人们不可能获得对事物的真理性认识？四、简要回顾探究点一真理的含义及特点古希腊著名禅学家亚里上多徳说：“吾爱吾师，吾更爱真理！”。一次，亚里丄多徳看到，羽毛比铜球在空中落下得慢，于是它得出一个结论：重物体比轻物体下落得速度快。这种观点一直被人们认为是亘古不变的真理。1589年，伽利略在比萨斜塔当着其他教授和学生的面做了“两个铁球同时落地”的实验，得出了重量不同的两个铁球同吋落地的结论，从此推翻了亚里士多德的学说，纠正了这个持续了1900多年Z久的错

6、误结论。牛顿为了验证伽利略的口由落体原理，做了真空管试验，发现在真空中，石头和羽毛同时落地。如果不考虑地球引丿J,在真空中，石头和羽毛均不会落地，而是漂浮在空中。［问题探究］(1)什么是真理？冇人说，罗马教廷虽烧死了布鲁诺，却烧不死“地球不是宇宙的中心”这一真理。这说明了什么道理？(2)亚里上多徳、伽利略和牛顿的认识，谁的认识是真理？这说明了真理的什么特点?［核心归纳］1.准确理解真理的特点(1)真理最基本的屈性是客观性。真理的形式是主观的，内容是客观的，客观性是真理的基本属性。真理的客观性有两层含义：第一，真理的内容是客观的。真理的内容來自于物质世界的客观事物

7、及其规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准即社会实践是客观的。(2)真理只冇一个，承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等”。2.真理是绝对性与相对性的统一⑴真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理最某木的属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合，他就获得了真理，且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此，真理是绝对的。(2)真理乂是有条件的、具体的。如果超出了自己使用的条件和范围，或者不顾条件的推移、不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而U真理具有反复性和无限性，

8、需要在实践屮检验并不断向