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《在实践中追求和发展真理(学案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、青州实验中学高二政治新知探究课第六课第二框在实践中追求和发展真理导学案编写人:王海君审核人:王爱华使用时间:2013.3.1【学习目标】1.知识目标(1)识记真理的含义,真理的基本属性。(2)理解真理的具体性,真理的条件性。(3)列举生活实例,根据有关原理,论证真理只有一个,不存在多元真理,真理面前人人平等。分析说明追求真理要与时俱进。2.能力目标通过学习真理论的内容,形成正确区分和判断真理与谬误的能力,正确地对待真理和谬误,坚持真理反对谬误。3.情感、态度和价值观目标树立追求真理的永恒信念,确信
2、追求真理要与时俱进,把在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。【学习重点】1真理是具体的有条件的2追求真理是一个过程的原理内容及方法论【课前延伸案】一.真理是客观的1.真理的含义:2.真理最基本的属性:二.真理是具体的有条件的 1.真理的条件性(为什么)2.真理的具体性(为什么)三.追求真理是一个过程1.原理内容:(1)认识具有反复性1)从认识的主体看:2)从认识的客体看:(2)认识具有无限性1)从认识的对象看:2)从认识的主体看:3)从认识的基础看: (3)
3、认识具有上升性2.方法论要求:【课内探究案】探究活动一:判断并说明1.真理是因为“有用”而“真”。()2.“仁者见仁,智者见智”。这说明真理不具有客观性。()3.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,所以真理是绝对的、永恒的。()4.人们对事物的正确认识要经过从实践到认识,再从认识到实践才能完成()5.认识是一个永无止境的无限发展的过程()6.认识具有上升性,所以,真理不断被推翻,从而不断地向前发展。()探究活动二:读材料,揭本质几年前,人们不知道黄万里是谁。即便现在,大多数中国人对这个名字也陌
4、生得很。但是,人们都知道黄河,也大都知道黄河上有一座三门峡水库——那是一项巨大的失败工程。黄万里就因此出名。从1952年开始,中国从苏联聘请专家为治理黄河拟定计划,遗憾的是所请的专家为水工专家,他们精通水坝业务,但未必了解黄河。清华大学教授、中国著名水利水文学专家黄万里曾说,苏联虽有建水电站的经验,但黄河跟苏联的河流不一样,黄河有泥沙——这正是黄河日后成为灾难的根源。在三门峡水利枢纽讨论会上,三门峡工程的“主上派”与只有黄万里一人的“反上派”展开激烈争论。黄万里认为,河道里的泥沙起上游切割、下游造
5、陆的自然作用,建坝拦沙是违反自然规律的,此坝修后将淤没田地,造成城市灾害。黄万里关于三门峡水利工程的分析和预见,从工程建成之日起便被一一被验证了。三门峡水库1960年9月建成,从第二年起,潼关以上黄河、渭河大淤成灾,两岸受灾农田80万亩,一个县城被迫迁走,西安受到严重威胁。到了50年后的今天,黄河流域的水土保持日益恶化,下游河水已所剩无几。从1972年,黄河开始断流,至20世纪90年代,黄河已每年平均断流100多天。(1)黄河上适合不适合建造三门峡工程,黄万里与苏联专家的意见截然不同,体现了认识论
6、的什么道理?(2)苏联专家把建造水电站的经验照搬到三门峡,但导致工程的失败,说明了认识论的什么道理?。探究活动三:民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响“民为贵,社稷次之,君为轻。”——孟子《孟子·尽心下》“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”——唐太宗《贞观政要·君道》“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。……夫曰共举之,则因有民而后有军,君末也,民本也。”——谭嗣同《仁学》专家点评:传统民本思想在历史上起到一定的积极作用,
7、但具有时代局限性,统治阶级运用民本思想的目的是“治民”“民”。“坚持以人文本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月10日)专家点评:中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃,是立足中国发展时间,适应新的发展要求突出的,其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不断丰富。结合材料,说明从民本
8、思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。【巩固练习】1.右边漫画说明( )①真理是无条件的②真理是有条件的③真理是具体的④任何真理都有自己适用的条件和范围A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2.从“发展才是硬道理”,到“科学发展观”的提出;从“国富”到“民富”的转变。党对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明( )A.真理会随着时间地点的变化而不断改变B.任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一C.人们对同一确定对象的认识真理不止一个D.真
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