第五部分专题三文本材料要点归纳、分析和鉴赏

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1、专题三文木材料要点归纳、分析和鉴赏2016高考导航考点文本材料要点归纳、分析和鉴贵。解读①“文本材料”一一主要是论述类、文学类、实用类的短文或选段，文字量在500字左右。②归纳：根据问题，从文中查找相关信息，然后加以归纳概括。分析：以文本为出发点，紧扣文本作者的观点，通过对材料的综合考虑，提出自己的看法。鉴赏：就文中重要语句乃至整篇文章的表现手法、表达方式等进行鉴别赏析，理解其特点，分析其表达效果和作用。先做真题——写写你的感悟一、（2014-高考江苏卷）材料概括分析题（15分）金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以

2、末技得虚名，似不免略感怏怏？依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了，又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是

3、谁”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小说，就大大“脱俗”了。无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一家。前有梁羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。（选H金克木《与小说对话：不败求败》，有删改）1•请简要概括文小段誉、石破天两个人物的共同特征。（4分）答：解析：本题考

4、查分析人物形象的性格特征。金庸小说人物段誉和石破天，一个不会武功,一个呆头呆脑，但是他们却都成了以愚胜智、以弱胜强的人物，这就是作者总结的他们的共同特点。答案：愚能胜智，弱能胜强。2.文小画线句小的“不讲而讲”指的是什么？（5分）答：解析：本题考查体会重要词语的丰富含义。根据画线句子，“讲”和“不讲”的内容都是“道理”。根据上下文明确金庸的作品里讲了哪些道理，没讲哪些道理。答案：“不讲”是指：正面表达见解，不是小说的主要口的。“讲”是指：随着情节推进，金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。3.从这段文字看，作者对金庸有哪些评价？（6分）答：解析：本题考查把握作者的观点态

5、度。通读全文，把握表现作者观点态度的词语，如“大可不必”“超人一筹”“超凡入圣”等。答案：作者对金庸的佛学史学水平持保留态度；对他的武侠小说的创作成就，是肯定的;对他以佛学史学入小说，丰富思想文化内涵，是推许的。二、（2013-高考江苏卷）材料概括分析题（15分）《花间集》里，大部是闺情、别意、流连光景之作。不好的不讲，做得好的，自成一种凄婉、惆怅、柔丽、细腻的风格.人几乎这样想：像《花间》这样的才是词。如其词的领域为《花间》独占，是词的不幸；要它继续发展，意境上、材料上须得开拓须得丰富才行。《四库提要》说：“词自晩唐五代以来，以清切婉丽为宗，至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋

6、辛弃疾等一派。寻流溯源，不能不谓之别格。”又说：“（辛）词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调。”这里关于苏、辛在词的历史上的位置，及对于他们的风格的认识，都说得很是。但是透露了两个意义相类的名目——“别格”“变调”，——言外若有微辞，就不免失却评衡家无所容心的鉴赏的态度。我们固然不说新生的是“常格”是“正调”，可以抹杀旧来的；但也不说旧来的因为发生在先，故是''常格”是“正调”，而新生的与此不同，便是“别格”是“变调”。“清切婉丽”为什么是正？“慷慨纵横”为什么是变？这些常别正变的议论，是拘泥褊狭的评衡家造了出来，因以减损自己的鉴赏力的，犹如蚕儿吐丝作茧，却裹住了自己的身体°

7、要能充分地鉴赏文艺,就得丢开这些无益的观念。这样,才能真切地吟味苏、辛的词，同样也能真切地吟味《花间》派的词。（选自叶圣陶《〈苏辛词〉绪言》，有删改）2.文中《四库提要》描述了词的哪三个发展阶段？请加以概括。（4分）答：解析：本题考查把握文章思路，归纳内容要点的能力。只要通读本段找出体现作者思路的关键句就可以找出答案。答案：笫一个阶段是晚唐五代，以《花间集》为代表。第二个阶段是北宋时期，以苏轼为代表。第三个阶段是南宋时期，以辛弃疾为代表。5・“犹如蚕儿吐丝作茧，却裹住