10翻译和断句

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1、郭建设高考讲座文言翻译与文言断句一、考点解说——“理解并翻译文中的句子。”在这句话中,“理解”是指能读懂文言文表达的内容，理解文意是断句和翻译的基础。文言断句是根据对文意的理解，确定无标点的文言语句的停顿，有时也要求加标点。文言翻译是语言的转换——把古汉语转换为现代汉语，并准确地表达原文的思想内容。断句和翻译关系密切——对文章全面正确的理解、准确的断句是翻译的基础，翻译则是运用现代汉语对文言文意的精确表述；断句是解读文言文的初步能力，翻译是解读文言文的高层次能力。二、文言断句的常用方法：文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时教学中，我们就重视文言

2、文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。１、三步骤：先读后断再检查２、四环节：学生给文言文标点时，常犯的一个毛病是一边看一边往上标点，看完了，也就标完了。待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，却又无法改正。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。因此，在给文言断句时，有四个环节。①先通读全文，了解文意，分析情节。此时切勿动手标点，

3、如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。②根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。③对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。④通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。3、五办法①找虚词刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者,发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。”由此可见，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语

4、气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。例〔1〕、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；

5、置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。例〔2〕、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序•刺奢》）这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。4郭建设高考讲座虚词断句标点歌曰后冒、哉后叹，夫、盖大都在句前，于、而一般在句中，矣

6、、耳后边画圆圈，耶、乎经常表疑问，也、者作用是停顿，或句或逗看情形，标点位置不能乱。②察对话文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。例〔3〕、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之（《鸿门宴》）③依总分例〔4〕、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。（《论语•卷八》）熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关

7、系，这样问题就好办了。④据修辞文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：顶真：例〔5〕、具告沛公∕沛公大惊。（《鸿门宴》）例〔6〕、秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。对称：例〔7〕、中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当