石田山人命理微言

石田山人命理微言

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1、石田山人命理微言 論乘氣  人元用事之神,宅之定向也,故云“三元合德機緘通,戴天履地人為貴”。其權全在於乘氣。乘氣者,每月中每日司令之神也,其氣最旺,而與日元最關切。一命到手,必須先提用神;用神既明,必須看乘氣照應不照應,照應則吉,不照應則凶。但乘氣在內,用神在外,用神能生克乘氣,而乘氣不克制用神,內不足以制外也。生扶則有力焉,旺氣自內而出也。至於日元之強弱,用神之得失,全系乎乘氣相關之一脈焉,所謂“一個元機暗裏存”也。 論四庫雜氣  “辰戌丑未為四庫,干頭透出格為真”,此言四季月與八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論,只以乘氣為主。若丑未兩庫,無透出者,專看乘氣;財官印

2、食入庫者,必須刑沖而後顯。或透一字在月干之上,只以透出者論,而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時干作合,亦只論其有故無故,喜合不喜合,以斷吉凶。顯然不合者,更不待言;而透在年與時干上者,又不論。或丑月生人透兩癸字,又不作透論。至於辰戌兩庫,唯戊字能透出干上;而乙癸辛丁,俱不透。遇此乘氣作印食財官者,尤須四柱刑沖,使庫門開透,則光芒髮露;否則隱而不揚,埋而不露。用印食者,似智而非智;用財者必慳,用官者必晦。此之謂“天羅地網”,故曰“辰戌丑未遇刑沖,無人不發”也。惟乘梟煞者忌刑沖,其餘未沖則喜刑沖。如四柱已見者,再行刑沖撸不利。辰透甲,戌透庚,而乙辛司令者,以甲庚為

3、主。丑未透不出壬丙,故不同。八宮中已透丁,亥透癸者,亦然。寅申亦透不出乙辛也。 論四庫與乘氣照應  四庫臨于四時辰,亦先看透與不透,若透一定于時干,只以透出者論,而不看庫中所藏之神矣。透而合去者又不論,合而有故者仍作透論。如無透出者,則須看正四庫之神與乘握如何照應。既照應,亦須看與用神如何交關,以定吉凶。喜制伏而相制伏,用生扶而得生扶,則吉,反是則凶。庫存神生制乘氣,較乘氣生制庫神,更得力。月先而時後也。但喜神入于時庫,必要刑衝破害,以開其扃鑰。庫門不開,雖有生扶不得力。若忌神入于時庫,有制可開,無制不可。惟時坐壬戌,雖遇刑沖而丁不顯。  乘旺格,獨不看乘氣,而專看用神照

4、應,以乘氣既日元也。 論時庫喜忌  “財官藏蓄四時辰,年少刑沖可發身”。固已,然成須看用神如何交開。如丑宮辛金作喜神,而丙丁作用神,是用克庫;或辛金作喜神,而甲乙作用神,是庫克用,或癸水作忌神,而甲木作用神,是庫生用,雖刑沖何害?又或辛金作喜神,而壬水干頭作忌神,是喜生忌;癸作習神,而甲干又作忌神,是忌生忌,遇刑沖更壞。餘仿此。  刑沖必發,又概以時支四庫言。如日元入於正墓,雖遇刑沖照應,發達必遲,否則不遇,若五陰日逢時墓不同論,所雲“不發庫中人,怕有物以壓之”也。必有物以破其所壓,然後刑沖有用,但發福亦湣r墓者多性穩。 論用神  定格專跟乘氣,用事全看用神。得力不宜破損

5、,當權定看清真。  用神最忌破損。  如財星破印、梟神奪食、用財逢劫、用官逢傷、用傷逢印、用劫逢官之類。又如用印逢比、用官逢梟泄,則損。  用神切忌混雜。  如官煞並透、傷食並透、偏正印有偏正財並透之類。又如用傷乘食、用印乘梟、內外不相照應,亦是。惟露食藏傷、露官藏煞者,不為混雜,用吉而不用凶也。至於露煞藏官、全賴煞神有制,否則更凶。  三干並立,用一而不用兩。  如兩官並透,及官煞並透者,俱不用。但或用財生官,或用傷駕煞,而遇官煞並透,則生制俱不專一,必待行吆先ラe神,而後用神得清也。餘仿此。  惟用食傷生財者,雖偏正財並透,亦不妨,以財最易生也。偏財獨透,遇食亦生。又

6、傷食混雜,亦有富者,但不貴耳。  用神最喜乘旺。  進氣則旺,退氣則衰。又如坐祿、坐貴、坐庫,與長生、帝旺、臨官之類。又如用木逢亥卯未,用火逢寅午戌,亦是。  用神最喜一氣。  如正財生七煞,七煞生正印;又如梟神生劫財,劫財生食神,食神制七煞之類。又如天元一氣,兩干不雜,三奇順序之類,亦是。又如“煞印相生”、“傷官生財”兩格,反取露煞藏財、露傷藏財為吉。蓋印財外露,怕行呖诵梗瑐吠饴叮阋字苹病U^“財神太露,起爭奪之風;凶物深藏,成養虎之患”也。  生克相乘,先用而不先主。  如正印與偏印並透,則印先受制;七煞與正印同行,則煞先生印也。惟時上一位,與日主較相關切,微有不同。

7、或如食生財,財黨煞,煞攻身,禍又更烈。此亦用神一氣也,類推之。吉神最喜生扶,凶神最宜伏制。  用神在前者早達,在後者晚昌。  年月為前,時為後。前三十年年月用事,後三十年日時用事。  用神得力而有損者待時,作難而居強者傷主。  補偏救弊,在行咭病<缮駸o制,乘旺更惡。 論合干取用  日元逢兩干爭合不合,年月時逢兩干作合,侭近者合,如甲日逢已年已時者,作合論。或逢已月已時者亦然。便宜奇,而不用偶。倘兩已之下,有一支與日支合者,便作合一已論,而以彼兩干取用。至如甲年逢已月時,便與月干作合,而以時干作用。倘年地與時支又合,便與時干作

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