明清小说中的“西湖”意象之阐释

《明清小说中的“西湖”意象之阐释》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、明清小说中的“西湖’’意象之阐释0代智敏[广东商学院，广州510320]姬个一～割脯璎一一往精讹玟怕洲抗提他一辫一妣豫一腑0胡海义[湖南师范大学，长沙410081]在明清时期，杭州是小说创作、刊刻与消费的重要地区之一。作为杭州的“眉目”与标志，西湖以其秀美的湖光山色与深厚的人文内蕴频频活跃在小说家的笔端。明清小说中的“西湖”，一方面，它是一个地理实体，为小说情节的展开和人物形象的活动提供一个空间，是搭建小一个平台，是故事场景意义上的地理概念；另一方面，“西湖”已经溶入了小说的主题思想，成为小说的灵魂内核与精神符号，是小说地域精神最为集中的体现，成为一种精神意象。“

2、西湖意象”在明清小说文本中有着丰富多彩的体现，阐释如下：一、天堂之梦“上有天堂，下有苏杭”，杭州常被奉为人间天堂。“富者适志，贫者惬心，不闻其有荣枯之异也”(《西湖二集·序》)④，无论是文人骚客，还是贩夫走卒，西湖总能激起他们对美好生活的强烈欲望与不懈追求，寄托对未来的无限憧憬与希望。在明清小说构建的人间天堂，“西湖”承载着三类梦幻：(一)游乐之梦。《西湖二集·序》感叹道：“天下山水之秀，宁复有胜于西湖者哉⋯⋯不闻其有不备之美也。”正是如此，天下游人趋之若鹜，纷至沓来，“真令人艳6-竺，两峰间也”。西湖成为山水游乐的代名词，所谓“若往西湖游一遍，就是凡夫骨也仙”。

3、西湖游人中，地位最为显赫、入迷最为痴狂的当属宋高宗。《西湖二集》第二卷《宋高宗偏安耽逸豫》《麴头陀传》第一、二则等篇章详尽叙说了高宗的湖山游乐。高宗“为园日‘延祥’，亭馆窈窕，丽若画图，水洁花寒，气象幽雅，为湖上极盛之处。从此一意修饰佛刹，不计其数，多栽花柳，广种荷花。朝欢暮乐，箫管之声，四时不绝”。以至于金主完颜亮垂涎三尺，立誓“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，为圆占有西湖美景之梦而不惜发动战争。谢肇涮在《五杂俎》中说宋高宗“即位三十六年，日受西湖之乐”，定都临安就是为了西湖山水的缘故。②．杭州游湖的习俗本来就比较浓厚，加上宋高宗的感召，臣民百姓的游乐之风也就

4、愈加炽烈。“朝中无宰相，湖0上有平章”，宰相贾似道喜好声色，把名妓“不拘一五一十，总拉到西湖上，与宾客乘舟游玩。若宾客众多，分船并1_J_ll_-_一-I1_-_l_-量i进”。在《西湖佳话·白堤政迹》中，白居易“政事一完，也便到各名胜的所在游赏题诗⋯⋯所称山水之乐，诗酒与风流之福，十分中实实也享了八九”。《六桥才迹》中的“风流太守”，苏东坡更把西湖游乐的文士情趣推行极至，使游乐之梦蔚然成风：自此之后，西湖竞成仙境，比白乐天的时节，风景更觉繁华。凡游西湖者，都乐而忘返⋯⋯东坡政事之暇，便约一班儿的同僚官长、文人墨客，都到湖上来嬉游⋯⋯直到一二鼓，夜市未散。众妓华服

5、骑马，点着灯烛，乘着月光，异香馥郁，光彩夺人，恍如仙子临凡，纷纷逐队而归。无一个不道他是“风流太守”。在离任杭州后，苏轼对西湖游乐生活的梦萦魂绕，“昨夜风月清，梦到西湖上”③，可见，西湖寄托了文人骚客的游乐之梦，西湖是游乐的天堂。(二)功名之梦。自隋代以后，杭州是一个地区行政、文化中心，在南宋时更是全国的政治、文化中心。文人士子汇聚杭州，或是游学，或为赴考。西湖寄托着多少“金榜题名”的炽热梦想，承载了多少“几家欢乐几家愁”的荣耀与辛酸。《石点头》第十卷《王孺人离合团鱼梦》中，王从事认为“论来还该科举，博个上进功名，才是正理”，于是偕同妻子乔氏远道来到“湖开潋滟，六

6、桥桃柳尽知春”的西湖寻找天堂之梦。《西湖二集》第三卷《巧书生金銮失对》中，甄龙友在西湖上“不觉倾心吐胆，出经入史，词源滚滚⋯⋯一发说得惊天动地”，题大石佛寺，作《鸡颂》，嘲笑诗僧，讽刺／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／文苑经纬105娇娘，讥诮太学生，出口成章，涉笔成趣，人称“狂生”。挠而不能结合时，西湖成了他们私奔的乐土，成了痴情西湖总能为虔诚苦心的寒士提供飞黄腾达的机男女的爱情天堂，使苦命鸳鸯能够享受到爱情的幸福遇。《西湖二集》第二卷《宋高宗偏安耽逸豫》与《喻世明和甜蜜o，总之，西湖圆满了世人的天堂之梦，赋予他们言》第三十九卷《汪信之一死救全家》头

7、回中，太上皇在对美好生活的希望和憧憬。西湖断桥一家酒肆的屏风上看到穷秀才于国宝醉后所题的《风入松》词，喜动天颜，“赐与金花乌幞角头，敕二、失落之魂赐为翰林学士之职，即日荣归故里，惊动了天下”。自此之后，西湖畔楼馆亭台的粉壁上遍题诗词，“希图君王西湖给了世人一个天堂之梦，但悲欢离合乃人世龙目观看，重瞳鉴赏”，梦想借助终南捷径以博取功名；常态，面对现实生活的芸芸众生，“西湖”意象又展示了《警世通言》第六卷《俞仲举题诗遇上皇》中，金榜无名、它别样的一面——失落之魂。走投无路的俞良在准备投湖自尽前留下一首《鹊桥仙》(一)偏安的失落。比起汉唐王朝纵横捭阖之声词，不期被上皇梦

8、见，并几经