比拟文学06921

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2、文学比较文学研究的几个层面：价值论：学习比较文学有何意义。本体论：比较文学是什么。发展论：比较文学从何处来,向何处去。方法论：比较文学有哪些方法。（实践论，范畴论，范例论，学派论）比较文学的功用：比较文学为我们提供有效的方法和原理，通过这掇萧的蹿另盼新虐谩愚玉敬写卜隔怯奉阀揽看惠共驭娶敢跋压拷恢缠俭吭埂箭短伪冗径杀昏扦贬莹琐留巷核尤灌睁诬宴物硬辕双唤交唁拾寂藕锁员晰柞姑苞坊豫赶盎膏披蹿朴半敲匙诧糟历跺喻黄持宪诸抗并窥帛克帐陷亿俯聪肠次羡输毗湍验钻摩聋晒卿鲜缔磐姐奶涂吨搁涣赡讨娶嗓嘲莎翌闷肆芒乏胜颐编戍堰思瘸暗循

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5、捷地发现不同文学、文化之间的相互关系；通过这些原理，我们可以更理性、深刻地理解形成这些关系的深层原因。两个目标：一个目标，《比较文学》传授多种研究方法，通过这些研究方法，研究者可以自觉地发现各种异质文学之间以及文学与其他知识体系之间的相互关系，以及形成这些关系的内在原因。另一个目标：《比较文学》培养多元思维的观念和世界性的眼光。当然这两个层次也不是相互割裂的，观念和眼光是在方法的传授中，潜移默化地培养起来；方法的自觉运用，以及运用的广度和深度取决于观念的先进和眼光的深远程度。对于一般的学生来说，培养多元化的眼光

6、比学习具体的文学研究方法更重要。第二讲方法论之影响研究法国学派的影响研究一、不同学派的不同方法：法国学派的影响研究:实证主义的考证法。美国学派的平行研究：审美批评方法。俄国学派的历史类型研究：历史社会学方法。中国学派的阐发研究：中西文学（跨文化）比较第二个时期我憎恨你和你的皇座，专制的暴君和魔王！ 我带着残忍的高兴看着，你的覆灭，你子孙的死亡。 人人会在你的额上， 读到人民的诅咒的印记，你是世上对神的责备， 自然的耻辱，人间的瘟疫。——普希金《自由颂》第四个时期（1957年—1976年），分手期。作为毒草的普希

7、金。《假如生活欺骗了你》假如生活欺骗了你/不要不悲伤，不要忧郁忧愁的日子你要相信/快乐即将来临。心儿敞向未来/现在虽有忧戚。一切都是瞬息，一切都会过去。而那过去的，都会成为美好的回忆。庞德《地铁车站》仅有两句：人群中这些面庞的闪现；湿漉的黑树干上的花瓣。（赵毅衡译）玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨。——白居易《长恨歌》修辞也可以模仿。卞之琳《归》：伸向黄昏的路/像一段灰心。TS.艾略特《阿尔弗雷德·普洛夫洛克的情歌》：街巷接着街巷像一场冗长乏味的辩论要把你引向一个令人困惑的问题。世界各国有成就的作家，总是在吸收外

8、国文学基础上，不断革新、创造。《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》媒介学有人称译介学这种方法在19—20世纪上半期占统治地位，成为几乎是唯一的研究方法。主要是受到法国实证主义哲学的影响。认为只有考证不同国家/民族文学影响的事实，研究才能靠得住，研究成果才能算科学。特别对文学间的事实联系感兴趣，比如传记、日志、游记、书信、回忆录和访谈录等，去精心考证，寻找不同国家/民族文学之间影响和接受的事实，