【教学设计】《墨竹图题诗》(语文北师大六上)

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1、《墨竹图题诗》教学设计本课时编写:霍山县城西小学项泳教材分析:《墨竹图题诗》这首诗以“竹”为依托之物运用象征手法,表达了诗画家淡薄名利,以解除百姓之苦为己任的胸襟,以及“任风雨来袭,我自岿然不动”的气概。郑板桥的这首题画诗,由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦,寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情,一个封建时代的官吏,对劳动人民有如此深厚的感情,确实是十分可贵的。教学目标:【知识与能力目标】1.学会本课生字词,能有感情地朗读课文。2.反复诵读诗歌,了解古诗大意,欣赏图画,理解图解诗的诗情画意。【过程与方法目标】通过自读自悟,能理解诗句中词语

2、的意思,理解领悟诗意。背诵古诗。【情感态度与价值观目标】想象古诗所表现的情景,体会作者体恤百姓的忧伤之情。感受作者的胸怀和气概教学重难点:【教学重点】通过自读自悟,理解本图题诗的诗情画意。【教学难点】体会作者对百姓的关爱之情。课前准备:多媒体课件、课前搜集有关《墨竹》及郑燮的资料。教学过程: 一、导入新课:认真观察并交流学生课前搜集的资料。1.介绍作者:郑燮(1693-1765)字克柔,号板桥,应科举为康熙秀才,雍正十年举人官山东范县、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”做官前后,以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画竹

3、五十余年,成就最为突出。体貌疏朗,风格劲峭。2.图题诗:图题诗就是为一幅画题一首和画内容差不多的诗句。墨竹:单用墨画的竹子。墨竹图题诗就是单用墨画竹子的图画上面的诗。3.介绍背景:本诗全名《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。潍县:今属山东省。年伯:古称同榜考取的人为同年,称同年的父辈为年伯。包大中丞括:包括,字银河,钱塘(今浙江杭州市)人,康熙四十五年(1706)进士:乾隆年间,曾任山东布政使,署理巡抚,故称“中丞”。衙斋:官衙中的书斋。些小:指官职卑微。吾曹:我们。关情;关心。当时郑板桥

4、在山东任职,山东受灾,饥民无数,作为一名体恤百姓的县官,郑板桥整日为民奔波,白日劳顿,夜不思眠。他开仓赈货,令民具领券供给,又大兴工役,修城筑池,招远近饥民就食赴工,籍邑中大户开厂煮粥轮食之。本文记载的是又一个不寐的夜晚,听着冷雨拍打窗棂,风吹疏竹,发出萧萧之声,板桥竟错觉为百姓发出了啼寒饥号的怨声,于是提笔展纸作画,遂成此文。4.松、竹、梅在中国传统文化中被称为“岁寒三友”,也是文人墨客所推崇的对象,纵观历史文坛,诗书画三绝的名家层出不穷,而对图题诗更是其中的一朵奇葩。今天,我们就一起来学习“扬州八怪”之一的郑板桥的《墨竹图题诗》,体会诗歌

5、要表达的诗情画意。【设计意图】:创设多种情境,使学生完全置身于课文所描绘的情境之中,寓教于乐,在轻松愉快的氛围中学习,充分激发学生的学习兴趣,调动学生的积极性、主动性二、预习探究1.学生自读,感知。生字:衙(yá)斋(zhāi)燮(xiè)号(háo)寒放赈(zhèn)救济(jì)遂(suì)2.学生借助工具书理解词语。劳顿:劳累。思绪:思路。救济:用金钱或物质帮助灾区或生活上有困难的人。赈灾:赈济灾民。岿然不动:高大独立的样子。三、课外资料,让学生四、反复诵读,品读古诗大意:1.范读。2.练读。a.学生自渎。(注意字音,语气,节拍等)b.指

6、名读(大家评议)c.再读(小组合作,比一比谁读得好)3.提问:这首诗主要写了什么?给你留下了什么印象?【设计意图】:多种形式的诵读。促进学生积累。形成个性的体验,进一步培养了语感。让学生反复诵读古诗的基础上,借助工具书籍练讲的方式交流自己对诗意的理解。五、合作探索1.小组合作理解诗意(小组讨论地方一起讨论。)2.检查汇报(令人感受最深的是哪句诗?读懂了什么?还有什么不明白?)3.介绍诗意。a.自练。b.小组内练讲。c.指名讲。【设计意图】:学生是学习的主人,为学生创设自主学习的情境,尝试让学生自学,培养学生自主学习的意识,有助于学生学习能力的

7、提高。4.请学生说自己感受最深的诗句,并说明理由。5.作者是怎样展开想象的?(第一句是实写,第二句是虚写,第1句是第2句发挥联想的基础。)启发学生思考诗人为什么会把萧萧竹叶声联想成饥民疾苦声,而不想成别的?示画欣赏。6.对最后一句“一枝一叶总关情”的理解。(明确似是写竹,实则写人。写诗人对百姓的仁爱之心,体恤之情。令人叹为观止,文中以竹喻人,比喻新颖奇特,把一个铮铮铁骨的文人写得极入情理,表现了他的高标挺立,特立独行,充满了爱民之气节。)7.同学们,你有什么话要对郑燮先生说吗?【设计意图】:让学生在读读背背,与自主学习、合作探究的过程中,通过

8、理解诗中的重点词句体会诗人所表达的感情。六、总结并进行拓展阅读。1.《墨竹图题诗》表达了诗画家淡薄名利,以解除百姓之苦为己任的胸襟,以及“任风雨来袭,我自岿然不动”

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