《庄子》二则

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1、《庄子》二则蓼中九一班战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子名周(约公元前369年-约前286年)庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由关于《庄子》内容：书中散发着浓

2、厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想特点：想象奇特，汪洋恣肆，善用寓言作喻。寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。“寓言”视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，

3、仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”庄子故事宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”庄子的生死观庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后

4、，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？浑沌之死浑沌(hùndùn)之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍七日而浑沌死。叫做助词，的用来看（外界）、听（声音）、吃（食物

5、）、呼吸（空气）恩情助词，的商量代词，他们一起代指七窍名词作状语，每天南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫浑沌。倏和忽常跑到浑沌住的地方去玩，浑沌待他们很好。倏和忽商量着报答浑沌的美意，说："人都是七窍，用来看、听、吃、呼吸，而浑沌偏偏没有，我们干嘛不替他凿开呢？"于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。合作探究课文1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。原因：经过：结果：倏忽报德日凿一孔浑沌死2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌，聚合不分的样子，指天地未开

6、辟前的自然状态，代表无为。“倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了3、“倏”和“忽”为什么要给混沌凿开“七窍”？结果如何？他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德）结果是好心办了坏事。混沌死了。研讨本文寓意（1）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。（2）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。即不按规律办事，就会好心办坏事。（3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。（4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想

7、不到的相反结果。（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。呆若木鸡呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应响影。”原文：介词，替，给纪渻子给宣王饲养斗鸡。停止，这里解释为训练完毕十天后宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”正凭着，依靠纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”动词，做出反应响，声响，这里指鸡的啼叫影，指别的鸡走近来纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和