江苏省宜兴一中学期高二历史讲学稿

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1、江苏省宜兴一中2016年秋学期高二历史讲学稿·选修第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源编制：王江2016年9月6日班级：姓名：学号：【复习巩固】（）1、明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A．宗族观念受到人口流动的冲击B．宗族成为社会等级的表现形式C．理学成为维系宗族的思想基础D．先秦时期的宗法制度得以重建（）2、明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的A．彻底否定孔孟之道B．倡导君民共主思想C．大力批判道家学说D．挑战宋明

2、理学权威（）3、黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④（）4、顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”；在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是A．政府扶植手工业生产B．发展外贸C．因地制宜发展经济D．重商抑农（

3、）5、乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出A．儒家思想正统地位削弱B．政府文化专制政策松动C．科举考试内容发生巨变D．清朝后期社会危机加剧【知识梳理】一、人是万物的尺度1、人文主义精神兴起的背景：（1）古希腊民主政治发展到顶峰。（2）古希腊奴隶制工商业经济繁荣。（3）对外交流频繁，文化多元。2、智者学派研究的主题：以人和人类社会为研究主题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和5伦理道德，特别强调人的价值，反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，约

4、束力是相对的，兴废以人为尺度，在社会道德上每个人都应该自己判断，不应强求一律。3、代表人物及思想主张：普罗泰格拉，强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的权威和尊严。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。4、地位：体现了希腊文化人文主义的本质，过分强调人的主观感受，忽视道德。二、美德即知识1、苏格拉底研究的主题：认识人，重视人的价值，追求人生真谛。2、思想主张：“有思想力的人是万物的尺度”。善是人内在灵魂，重视教育。知识与美德同样重要，美德即知识，知德合

5、一。3、地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图的思想主张：提出“理想国”的学说。地位：他鼓励人们独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。2、亚里士多德思想主张：古希腊最博学，强调在整个自然界中，人类是最高级的。阅读材料：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”思考：根据材料结合所学，比较智者学派与苏格拉底的异同。比较项智者学派苏格拉底相同点都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自

6、然转向了人和人类不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问5【疑难突破】阅读下列材料，回答问题（12分）：材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵

7、魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》（1）根据材料并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。（6分）材料二：哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他

8、们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》（2）据材料概括苏格拉底的主要观点。结合所学，指出其对哲学