《普通心理学》——绪论

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1、《普通心理学》——绪论心理学教研室冯现刚好奇心科学/技术困惑宗教/哲学在科学理念的影响下，心理学逐渐从哲学中独立分化出来。科学/哲学，宗教/心理学7/21/20212冯现刚心理学=一般常识？心灵感应关于梦一些问题实验研究的结果（Milgram,1974）事后诸葛式偏见（hindsightbias）:一旦确知了事情的结果，通常强烈地认为(常常是错误的)其实在事前完全可以正确预见到它。7/21/20213冯现刚1心理学的概念民俗心理学现代心理科学7/21/20214冯现刚1.1民俗心理学算命？相面？占星术？琢磨人？分析梦？科学心理学与

2、民俗心理学有何区别？7/21/20215冯现刚心理学被认为是阐释心灵的学问。Psyche+logos=psychology灵魂词语、语言心理学7/21/20216冯现刚1.2学科定义心理学被认为是阐释心灵的学问。（古希腊）心理学是研究心理活动的科学。（19世纪末）心理学是研究行为的科学。（20世纪20—60年代）心理学是系统地研究心理过程和行为的科学。（20世纪70年代）心理学是研究人脑对外界信息的整合诸形式及其内隐、外显行为反应的一门学科。7/21/20217冯现刚1.3心理学研究的对象心理活动心理过程认识过程——感觉、知觉、思维

3、、记忆等情感过程意志过程个性个性倾向性——需要、动机、兴趣、理想、信念个性特征——能力、气质、性格自我意识7/21/20218冯现刚1.4心理的发生、发展水生的腔肠动物网状神经系统感应性节肢、环形动物初级中枢化感觉脊椎动物明显的大脑皮质知觉前人类动物与人接近的大脑思维的萌芽水平人类高度发达高度发展的认知能力和智慧7/21/20219冯现刚1.5心理的实质心理是脑的机能，脑是心理的器官心理是客观现实的反映心理是对客观现实主观的、能动的反映7/21/202110冯现刚2心理学的发展历史HistoryofPsychology心理学的哲学根

4、源心理学的生物学与生理学根源科学心理学的诞生7/21/202111冯现刚2.1心理学的哲学根源柏拉图(Plato)与亚里士多德(Aristotles)笛卡儿（R.Descartes）洛克（Loke）7/21/202112冯现刚柏拉图(Plato，前427年—前347年)心理健康取决于身体和心灵，健康的心灵存在于健康的体魄，体操训练能够保证身体的健康，钻研艺术、数学和哲学有益于健全心灵。柏拉图的二元论灵魂和肉体是根本不同的东西。灵魂是非物质、永恒的东西。7/21/202113冯现刚亚里士多德(Aristotles，公元前384-322

5、)亚里士多德灵魂和肉体之间没有鸿沟。机能：通过形式，物质中的潜力得以实现。每种器官都有自己的形式、自己的灵魂。“心灵即客体”，心灵是一个过程。7/21/202114冯现刚笛卡儿（R.Descartes,1596-1650）生理学、数学和哲学方面的专家人是肉体机械（机器），对外界做出反射。神经是中空的管道，内有动物元气(spirit)。灵魂的定位：松果体松果体在灵魂和肉体之间传导刺激或冲动先天观念说人生而具备产生感觉经验的心理功能心支配身后由康德所继承，成为哲学思潮主流之一的理性主义。7/21/202115冯现刚洛克（J.Loke,1

6、632-1704）医生兼哲学家白板说经验主义(expiricism)感觉和内觉（innersense）联想主义记忆是观念的联想心理生活能还原为联想7/21/202116冯现刚中国哲学的贡献人之初，性本善，性相近，习相远。后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语子罕》）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语为政》）孔子的学习心理思想：立志、博学、审问、慎思、明辨、时习、笃行恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（《孟子公孙丑上》）今人之

7、性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉；……故必将有师法之化。礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。（《荀子性恶篇》）7/21/202117冯现刚2.2心理学的生物、生理学根源达尔文（CharlesDarwin,1809-1882)《物种起源》（1859）进化论（evolutionism）德国生理学研究临床案例7/21/202118冯现刚达尔文1831-1836年：世界航海的博物学者观察

8、记录每一种生命对环境都有奇迹般的适应7/21/202119冯现刚达尔文的进化论生物的特征是数百万年长期进化的结果物种之间的差异在于不同的遗传同一物种个体之间的差异是生存适应的结果物竞天择，适者生存。孟德尔（1866）：遗传变异并不融合