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《从王朔到冯小刚_当代社会文化转型中的审美流变》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、2002年12月北京联合大学学报Dec.2002第16卷第4期总50期JournalofBeijingUnionUniversityVol.16No.4SumNo.50从王朔到冯小刚)))当代社会文化转型中的审美流变杜剑峰(北京联合大学应用文理学院,北京100083)[摘要]经历了改革/阵痛0的中国,正在经历和完成着社会转型,在这种社会转型的过程中,人文精神一度出现失落,崇高被躲避,文学失重,产生了王朔和王朔现象,中国文化正经历着从一个乌托邦的理想主义形态,转向实用主义、现世观念和消费社会的变化,审美文化开始向世俗化转变,
2、冯氏喜剧应运而生,冯氏影片的喜剧设计具有一定的后现代特征。从王朔到冯小刚文学创作和影视创作的发展,恰恰伴随和印证了中国社会、经济和文化转型这个复杂的过程。[关键词]理想主义;躲避崇高;直面俗世;后现代喜剧[中图分类号]I20617[文献标识码]A[文章编号]1005-0310(2002)04-0020-05冯小刚面对媒体曾不止一次地说过:王朔是我讴歌光明,在芬芳的鲜花和美妙的乐曲声中徜徉,的老师。当记者问到他是不是想摆脱王朔,独自在激情的浪漫和悲壮的牺牲中陶醉。然而,当理想/出师0时,他断然否定,并且说:/我到死都是王朔的
3、目标总在遥远的未来,当唤起的期待总是得不到的学生。0/我是读了王朔的小说才有了创作的冲动报偿,当激进的热情转化为一种非理性的冲动时,的。应该说是他开启了我的想像力。我们这一代失落是巨大的,由此造成巨大的内心倾斜,其痛楚人对他的作品有强大的认同感,他的作品有很强的也是刻骨铭心的。亲和力。所以我们今天拍的电影也有这种特新时期的艺术是在痛苦中起步的,是在一片废[1]征。0那么他们二者之间究竟是怎样一种师承关墟上、一片荒原草莽上站立起来的。十年动乱,巨系,王朔在哪些地方深刻地影响了冯小刚,又是在大的灾难是中国艺术的严重堕落和人们精
4、神领域什么时候,冯小刚终于撇开/老师0,脱颖而出呢?贫瘠的荒芜,人们在这块几乎与世隔绝的封闭的土要搞清这个问题,就必须直面中国社会、经济和文地上,可悲地营造着自己的精神废墟。历经苦难的化转型这个复杂的过程。作家们在发出血泪控诉和无情批判的同时,也开始深刻的思考,他们的作品试图重塑理想主义的激1理想主义的失落情,继续完成着宏大叙事和融入主流意识形态的种如果我们把20世纪以来的基本文化主题界定种努力。谢晋的电影5天云山传奇65牧马人65芙蓉为救亡和启蒙,那么,可以清楚地看到:近代特别是镇65高山下的花环6等都体现这种重塑理想主
5、义的五四以来,中国文化的巨大变化相当程度上折射了艰难和空洞。谢晋的创作从人道主义出发到集体特定的政治目标和社会状况。主义终结,带有明显的理想主义色彩,其作品洋溢20世纪50年代中国文化进入了一个激进的富着的古典主义/诗性0是由人物的行动、人物命运的有理想主义色彩的时代。历经沧桑苦难的中国人突转渗透出来的,政治敏感、爱国主义情愫和美学终于/站起来了0!热热闹闹的翻身和欢天喜地的上的/崇高0所对应,也是我们长期以来创作的出发解放把人们裹挟在一种兴奋不已的状态之中,由此点和侧重点。焕发出来的激情和冲动是任何力量也无法阻挡的。从观
6、念形态看,80年代以来的中国电影有三种热情、纯真、清新、明丽,人们崇拜英雄,赞美青春,形态比较引人注目:以陈凯歌、张艺谋为代表的第[收稿日期]2002-05-20[作者简介]杜剑峰(1963)),女,北京市人,北京联合大学应用文理学院讲师,从事中国当代文学、电影美学的教学与研究。第16卷第4期杜剑峰:从王朔到冯小刚21五代电影;拒绝严肃的调侃电影;完全商业化的电影同时在该年上映而被称为/王朔年0,1993年以影。第五代电影的总体特点是关心政治的,负有某后,以5编辑部的故事6为代表的/京式调侃0电视剧种超越意识形态的使命感,
7、执着于政治批判、文化热播。由/王朔热0的狂潮中所涌现出的大批/远近批判和价值批判,颇有某种/我不下地狱谁下地狱0高低各不同0读者群已明确地告诉我们,王朔已远的操守;商业电影着重于电影的商品属性,以票房远超出了一个通俗作家的影响。王朔及其作品已收入为主要目的;调侃电影以不对任何价值系统承经形成了一种不可回避的文化现象。在很大程度诺为标榜,以严肃正经为笑料,以庸俗浮浅为己任,上,王朔曾经一度成为青年人心中的/叛逆偶像0。对主流意识形态和文化意识不遗余力加以戏弄,把而这种/叛逆偶像0比现今人们常说的所谓/青春偶调侃变成审美和艺术
8、手法。幻灭是中国电影这个像0具有更深刻更内在更带根本性的文化内涵。时期的一个重要主题。5霸王别姬65活着65菊豆6王蒙敏锐地注意到了王朔的出现对于既往文5孩子王65童年在瑞金65大红灯笼高高挂65蓝风学创作与文艺理论规范的挑战:/我们大概没有想筝65黄河谣6都从不同侧面、不同角度表现了对中到,完全可能有
