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《从现代美育到当代审美文化.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、.,.,特点如普遍性和超越性对普遍人性都有深刻的影但是这并不就意味着美育与德育是一回事意。.,。,响而且超越一切利害关系它如春风化雨潜移默化味着德育可以替代美育或者美育可以替代德育两,。,,。然而又具有强烈的感染力融阳刚阴柔于一体它能者可以相互补充但两者仍有所不同不能相互替代,“”,够无微不至地渗透到所有社会领域和生活方式中去从异的一方面看美育与德育又存在以下明显、、、、.,:无论政治经济军事还是科技教育文艺或者服区别、、、.饰饮食美容,无不有它的影子存在魅力存在这就第一从对象上看美育主要针对人的感性(我国。.“”;。古人所
2、说的血气)德育主要针对人的理性美育的使审美文化具有美育的特点和作用事实上美育正.,“”,是审美文化不可分离的组成部分提倡了审美文化最终目的是要扩充人的感性中人性的份量将人的..也就提倡了美育感性提升到人性的层面而德育则是要加强人的理性。.“”。但美育还是有它相对的独立性这就是它在精神的力量使之能够与人的感性中恶的因子相抗衡,、,.文明建设中具有独特的地位和作用能够引导人们遵第二从功能上看美育的作用主要是协调性沟.。..。.循真的规律提升善的道德涵养美的情感进人人生通性的西方古人曾经认为理性就是人性其实理性。,,的审美境界使社
3、会环境和精神世界审美化尤其在中也存在着非人性的因子理性的片面发展将使人异,,,改革开放和市场经济的当前社会美育能够使人摆正化成为人的一种异己力量美育的协调作用可以消.,,物质与精神的位置不让物质欲望压制精神也不让解人性某一方而的片面发展消解理性的片面性和非.,。精神萎靡自甘堕落在重建人文精神的同时真正弘人性。..扬和实现真善美的人生理想第三从途径上看美育主要走的是一条由内向.由于美育在当前复杂多变的社会中难外的道路它对人的梢神的影响是通过影响其生理来以生根开.,“”。花结果它必须借助文化建设的社会大动作才能激发实现的美育之和
4、是由内向外扩展的,.,内在的能量而应运而生的当前审美文化建设正适应相反德育所走的则是一条由外向内的道路它.,了这种需要由于审美文化建设通过外在的律令直接诉之于人的理性并以此来规范又是精神文明建设的.,.,。,有机组成部分这就使美育有强有力的依靠发挥过人的言行举止是以理服人而不是以情感人所以。,:“.”。去不能发挥的作用也因此美育必须在当前审美文我国古人说乐动于内礼动于外.,.第四从方式上看德育则更多地带有强迫性的化建设中新生和发展没有当代审美文化也就没有当、。,“”“”;代美育成份是人之为人必须如此不得不如此的举措,而美育中
5、存在的多是自觉自愿的成份是人之为人。“”“”愿意如此也乐意如此的行为关于美育的地位与美育理论研究.正是美育与德育如上的异同决定了它们之间的.:关系决不可能是替代型的不仅美育不能替代德育周跃良(浙江师范大学教育系).而且德育也不能替代美育任何一方面的过分突出都,。是有害的而只能是相通型与互补型的(礼乐相济)美育在整个教育体系中的尴尬地位确有很多原.德育的深,人人心离不开美育的参与美育要进入现实因是我们研究者所无法左右和决定的如教育方针的,、也需要德育的帮助美育与德育都需要借对方一臂之多变中小学教育界重视不够(也许可以说是无法重
6、..力才能最终完成自己这在今天和以后的世纪尤其如.视)及现行的教育评价制度等等然而从近些年的美。、,此育理论研究来看强调美育的重要性强调美育所具.有的其他教育活动无法取代的功能等等理论挖掘不.,从现代美育到当代审美文化可谓不深立意也不可谓不高但就是没有对美育地。位低的问题有多大的触动这就应当促使我们反省一、、姚全兴(上海社会科学院哲学研究所)下目前美育研究的方向方法是否科学合理美是感..性的美育也要用感性的方法但是作为美育理论研..,美育应该纳人现代审美文化及其发展的背景下究我认为它一点也不感性而是非常理性的而且更。.。应该
7、是科学的沿袭美学的方法来探讨美育问题看来审视当代审美文化具有其他种种文化不可比拟的·.10
