高三一轮济宁试导

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变必修三：思想史考情分析：山东文综卷考题及赋分题型考查内容及方式2012，第9题，4分选择题内容：“百家争鸣”诸子百家的主张（儒、道、法、墨）方式：新材料2011，第27题,25分非选择题内容：明清之际儒学思想与近代思想以及与西方思想的比较（黄宗羲的思想）方式：新材料：儒家思想的纵向发展，与西方思想的横向联系2010，第9题，4分选择题内容：“百家争鸣”诸子百家的主张（儒、墨）方式：新材料2009，第27题，8分非选择题内容：儒学的核心思想，儒学发展对历史的影响方式：新材料，新情景1、从

2、题型看，选择题与非选择题均有考查，命题形式趋向灵活化，新材料、新情景、新问题成为主流形式。2、从内容上看，大部分考查春秋战国时期诸子百家的思想和明清时期早期启蒙思想。（注重社会转型期）3、从命题角度上看，一是注重思想特征与时代背景的考查；二是注重儒家思想纵向发展的线索；三是注重儒家与不同时期西方思想的横向联系。考情分析：山东文综卷单元预览：儒家思想的发展演变过程时期表现创立和发展春秋战国孔子创立儒家学派，孟子、荀子发展了孔子学说压制和摧残秦朝秦始皇焚书坑儒改造和独尊西汉董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家的思想，形成新儒学

3、体系冲击与挑战魏晋隋唐传统儒学受到佛教和道教的冲击，儒学吸收佛教和道教的精神，在“三教合一”的趋势下进一步发展转型与成熟宋明融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系，使儒学更加系统化、理论化和思辨化批判与继承明清之际进步思想家们从儒学思想中汲取有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系【课标要求】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成2、知道汉代儒学成为正统思想的史实第一讲：从“百家争鸣”到“独尊儒术”知识梳理考点一：春秋战国时期的百

4、家争鸣1、“百家争鸣”局面出现的原因？春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣。（1）经济：生产力大发展，崩溃；（物质条件）（2）政治：瓦解，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争；各诸侯为了在争霸中处于优势，竞相招贤纳士；（宽松的政治氛围）（3）阶级：的活跃和受重用；他们希望通过自己的主张实现其政治愿望。（4）文化：私学兴起，到。井田制分封制“士”阶层“学在官府”“学在民间”经济基础决定上层建筑；一定时期的思想文化是这一时期政治经济的反应。“四大学派、七大人物”儒家：孔子、孟子、荀子道

5、家：老子、庄子墨家：墨子法家：韩非子等2、主要派别、代表人物及思想主张有哪些？（表现）学派人物时代主要思想儒家孔子春秋孟子战国荀子仁义王道、君舟民水、“性恶论”、法家韩非战国道家老子春秋庄子战国放弃一切欲念，获取精神自由墨家墨子战国“仁”和“礼”；“以德治民”有教无类“仁政”；“民贵君轻”；性善论“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭世界万物的本原是“道”,“无为而治”;事物有对立双方并互相转化2、主要派别、代表人物及思想主张有哪些？（表现）法治、君主专制中央集权、变法革新总结：中国古代的三种治国思想儒家——推崇“人治”“

6、德治”，即治国时偏重人的作用，主张施行仁政。法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家——主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心。外儒内法，剂之以道3、“百家争鸣”的历史影响？（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次，（2）是中国，发展史上的重要阶段，奠定了中国发展的基础。其中：①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；②道家学说构成了我国古代的哲学基础；③法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。他们共同造就了中华民

7、族传统文化的基本精神。思想解放运动学术文化思想道德思想文化（2012，天津卷，12）（节选）阅读材料，回答问题。“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）判断以上材料为哪一学派观点，有何主张？（2）在乱世，假设你是君主，你会采用哪种思想治国，理由何在？知识巩固儒家：实行仁政；道家：无为而治；法家：强调法治。1、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景：西汉初期的“无为而治”经济恢复社会稳定生活改善土地兼并边境不宁王国问题积极：消极：“有为”考点二：汉代儒学成为正统思想“无为”“

8、春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”——加强君权的需要“三纲五常”的伦理道德——加强君权，维护统治秩序的需要发挥“仁政”，限田、薄敛、省役——缓和阶级矛盾2、董仲舒的新儒学思想体系（内容及特点）内容：【互动探究】董仲舒的新儒学新在何处？⑴外儒内法，兼采各家思想；（诸子百家