语文人教版八年级下册《藤野先生》教学设计

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1、《藤野先生》教学设计【教学目标】1．理解用典型事例写人的方法2．品味含意丰富的语句3．体会作者情感，感受师生真情【教学创意】1.让对话在“伟大”中穿行。抓住“伟大”一词展开教学，以此为纵线贯穿全课，使课堂结构紧凑，板块清晰；主线分明，不蔓不枝；层层剥笋，循序渐进。2．引读。在教师引领下反复诵读课文第37段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓的音乐之美。【教学设计】一、聚焦“伟大”：这节课我们一起学习鲁迅先生写自己老师的一篇散文——藤野先生。（板书标题，强调“藤”字。）从小学到现在，你们一定也有自己难忘的老师。请你用一

2、两句话来评价他。（屏显藤野先生图片）藤野先生，是鲁迅青年时在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢？（屏显第37段并齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。）针对这段话，你有什么问题要问鲁迅先生？什么是“伟大”？（超出寻常，令人钦佩敬仰的。）是啊，一个普通的医学教授

3、，仅仅两年的师生情谊，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在“眼里和心里是伟大的”呢？（板书：伟大？）二、品味“伟大”：1.先看两人的相识相处。指名读第6－23段。作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事？请结合具体词句谈谈，你读到了一个怎样的藤野先生。全班讨论，教师点拨（提示：在学生容易忽略处着力）：①第一节课：工作中规中矩，生活不拘小节。诵读：让学生模仿“缓慢而很有顿挫的声调”自我介绍：“我就是叫做藤野严九郎的……”②添改讲义：诲人不倦，一丝不苟。诵读：“你能抄下来么？”是商量询问的口吻；“拿来我看！”为学生可以抄下来讲义而兴奋。比较：“

4、我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，“添改”，改为“修改”或“订正”行不行？（“添改”，即增加和订正。如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了。）③纠正解剖图：既严格又耐心。比较：“你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”和原文比较，想想能不能这样改。（原文是委婉的批评，耐心的指导，怕“我”难堪。）④关心实习：无微不至，充满尊重。比较：体会下列三句话的表达效果：（屏显）·“听说中国人是很迷信鬼的。”·“听说中国人是很相信鬼的。”·“听说中国人是很敬重

5、鬼的。”（作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了“我”的自尊，故意委婉地说“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，这是对“我”的尊重，也对中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。）⑤了解女人裹脚：求实精神，善良心地。比较：（屏显）·原稿：总要看一看才好。究竟是怎么一回事？·定稿：总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？（定稿更强调了一种郑重的态度、求实的精神，以及对中国妇女遭受摧残的同情，为自己不能亲见的遗憾。“好”字，还容易引起误解。）小结：还有一些细节要注意，比如“叫我”“将我叫到”，三次都是老师主动喊学生。写

6、人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现。2.引读：与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后，鲁迅还深沉地感叹：“但不知怎地——”（齐读）课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗？小结：如果孤立地去看这几件事，就说藤野先生是“伟大”的，还有些单薄，还不足以让鲁迅、让我们感动，因为这更多的是一个教师，至多是一个好教师的职业本能。那么，到底还有什么原因呢？三、感受“伟大”：1.据你的经验，一个人在什么情况下，最感动于别人的帮助呢？（第一，这个人非常需要帮助，甚至走投无路；第二，你给了这个人最需要的东西。）教师补充举例

7、两篇赞美老师“伟大”的文章。一篇是张九韶的《太阳味儿》。文章写到“我”小时候很优秀，自尊心也特强，可是一天晚上突然尿了床，为了不让同学知道，就每天大义赴难般的钻湿被窝，可是有一天被子却被人偷偷晒过了。谁晒的呢？是班主任。班主任后来告诉“我”，尿床不是什么丢人的事，被子是晒在他自家的小院里，没人知道。所以“我”由衷地说班主任有一颗“伟大”的爱心。还有一篇是魏巍的《我的老师》。作者小时候，父亲在军阀部队里几年没回来，于是很多孩子就说：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗！”作者真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候蔡老师批评了那些孩子，还写了一封信

8、劝慰作者，说作者是“心清如水”的学生。于是作者感激地说蔡老师“多么慈爱，多么公平，多么伟大啊！”结论：很多事情都是这样，孤立地看很平常，但是如果有了不