人教课标版部编七年级下册《爱 莲 说》

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1、《爱莲说》教案教学目标：1、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，辨识“之”“焉”的不同用法。3、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点：理解文章的主旨课时安排：一课时。教学过程：一、解题：“说”是一种文体，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。本文就是通过对莲花的歌咏，阐述爱莲的道理。二、作者简介：周敦颐：宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学

2、思想有很大影响。三、预习检测：读准下列字音。颐蕃淤濯涟亵噫鲜宜蔓逸四、听读课文，注意句子的节奏和语气。五、疏通文意：1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。之：的蕃：多自：从李唐：唐朝译文：水上、地上各种草木的花，可的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予：我之：无义淤泥：污泥而：表转折，但、却染：被沾染濯：洗涤清涟：清水妖：美丽但不庄重蔓：生藤蔓枝：生旁枝香远：香气散得很远益：更加清：清幽亭亭：耸立的样子净：洁净植：树立亵玩：

3、玩弄译文：我只爱莲花，它从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生藤蔓，不生旁枝，香气传得很远，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地树立在水中，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。谓：认为隐逸者：隐居的人译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。噫：唉之：不译鲜：少闻：听到宜乎：当然译文：唉！爱菊的人，在陶渊明以后就很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了

4、。六、整体感知：1、莲有什么可爱之处呢?用原文回答。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”2、写莲可爱的句子中，从生长环境、体态香气、风度气质方面突出了莲花的哪些特点？生长环境：“出淤泥而不染”——高洁“濯清涟而不妖”——庄重体态香气：“中通外直，不蔓不枝”——正直“香远益清”——芳香风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——清高3、文中直接议论莲的句子是什么？莲，花之君子者也。（主旨句）4、君子是怎么样的人？这是一种什么写法？君子是具有莲花一样高尚品格，不慕富贵，不同流合污,洁身自好，保持高尚节操的人。托物言志：托物---莲言

5、志---表现了作者不同流合污，洁身自好的高尚情怀，同时也表达了对趋炎附势，追名逐利世风的鄙视。5、本文写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。6、文中菊、牡丹、莲各有什么象征意义？菊：隐逸者牡丹：富贵者莲：君子者7、怎样理解“莲之爱，同予者何人”蕴含的感情？这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同

6、道合的人少，能做到品行高洁的人少。8、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的鄙视。课堂小结：这篇短文通过对莲的形象和品格的描写，赞美了莲花正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。七、板书设计：（见课件）八、作业：以“爱说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。