3-课内文言文复习资料1-50

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1、一切的现在都孕育着未来。初中课内文言文复习合集（1-50）一、为学（一）文学常识作者：清朝的彭端淑。作品：选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。成语：蜀鄙之僧。（二）重点句翻译1.为之，则难者亦易矣。（只要）去做这件事，那么困难的事也变容易了。2.吾欲之南海，何如？我想要到南海去，怎么样？3.子何恃而往？你凭借什么去南海？4.吾数年来欲买舟而下，犹未能也。我多年来想雇船到南海去，还没能去成。5.越明年，贫者自南海还，以告富者。到了第二年，穷和尚从南海回来，把（这件事情）告诉了富和尚。6.西蜀之去南海，不知几千里也。西

2、边的四川距离南海,不知道有几千里远。7.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？一个人人立志求学，还不如四川边远地区的那个穷和尚吗？(三)内容理解1.结构：第一部分（1）议论阐发无论做事还是求学，难易都是可以相互转化的道理。第二部分（2-6）叙事记叙蜀鄙二僧去南海的故事。第三部分（7）议论引出结论：为学贵在立志，事在人为。2.第1段以两组设问，从“天下事”（做事）引出“人之为学”（求学），对比鲜明地阐发了难易相互转化的道理。3.“僧富者不能至而贫者至”的结局，证明了主观因素对于事业成败的作用，突出“立志而为”的重要。一个人要完成一件事

3、，一是要有志向（树立志向），二是要有行动（付诸行动）。4.富和尚的两句“子何恃而往”，语气完全不同，前一句是怀疑，后一句是嘲讽，表现了他面对困难强调客观条件而缺乏勇气的态度5.穷和尚的“吾一瓶一钵足矣”表现了他面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。6．蜀鄙二僧的异同点：同：（1）都有去南海的志向。（2）都面临去南海路途遥远、险阻的困难。异：（1）一个贫穷，一个富有。（2）一个坦诚谦恭、乐观自信，一个傲慢无礼、目中无人。（3）一个付诸行动，一个没有行动。7．能体现本文观点的句子是“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”（四）主

4、旨理解讲述“蜀鄙二僧”“之南海”的故事，形象地阐明了难易相互转化的辩证关系，告诉读者人贵立志，事在人为的道理，勉励人们立志求学，努力上进。（五）写作特色手法对比人物贫者富者经济穷富工具一瓶一钵买舟而下42一切的现在都孕育着未来。结果至不能至二、天时不如地利（一）文学常识作者：孟子，名轲，战国时期著名的政治家、思想家，儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”。作品：选自《孟子》。（二）重点句翻译1.天时不如地利，地利不如人和。得到适宜作战的时令、气候比不上得到有利于作战的地形重要，得到有利于作战的地形比不上作战时得人心、上下团结重

5、要。2.夫环而攻之，必有得天时者矣。能包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候。3.然而不胜者，是天时不如地利也。但是这样都不能取胜，这正是说明适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。4.委而去之，是地利不如人和也。守城的士兵们抛弃了城池并离开了它，这是说明有利于作战的地形比不上作战时得人心，上下团结。5.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。不能用划定的边疆界限来限制人民，不能凭借山河的险要来巩固国防，不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来在天下建立威信。6.得道者多助，失道者寡助。施行仁政，得到民

6、心的人，帮助他的人就多；不施行仁政，没有得到民心的人，帮助他的人就少。7.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。缺少帮助到极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人到极点，全天下的人都会顺从他。8.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。用全天下都顺从他的力量，去攻打连亲属都背叛他的人，因此，（在这种情况下，）得道的君子要么不战，若战，就一定会获得胜利。（三）内容理解1．结构：第1段提出论点天时不如地利，地利不如人和第2段举例论证攻城失败——天时不如地利第3段举例论证守城失败——地利不如人和。第4段对比论证得出结论：

7、得道者多助，失道者寡助。2．孟子用天时、地利、人和概括有利于战争的各种主客观条件，强调了人和的重要性。3.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”运用了排比的修辞手法和双重否定的句式，写出了防御一方的地利。4.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了排比的修辞手法，写出了“天时”、“地利”不足恃，从反面论证了人和的重要性。5.“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”运用了对比手法论证了得道的重要性。6.“得道者”的“道”指施行仁政的治国之道。得“人和”的实质（/方法）是“得道”。得

8、“人和”的最佳局面是“天下顺之”。7．本文论点的范围由战争推及到治国，全面体现了孟子的政治主张——施行仁政。（四）主旨理解强调了战争中“人和”的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，主张施行“仁政”以统一天下。（五）写作特色1.论证思路：层进式——“天时”、“地利”、“人和”逐层论述。2.论