真 道分解 真道分解

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1、真道分解馬太福音講義（（（2）））第一講：導論11-12敘述：對君王不信有敵意1.馬太福音的特色：13教訓：天國的奧秘1.1.“君王的福音”：清楚記述耶穌基督就是13:53-17:27敘述：君王遭人拒絕接納猶太人等候已久的彌賽亞。18教訓：天國裡肢體的生活1.2詳細記述主教導天國法則：19-23敘述：君王上耶路撒冷直面敵對者5-7章的登山寶訓；24-25教訓：未來的災難和君王的再臨10章的差派十二使徒去傳福音的教導；26-28章講到君王被捕被釘和復活13章天國的比喻；可見敘述和教訓是互相呼應的。18章有關饒恕的教訓；8.經文解說：23章斥責法利賽

2、人；8.1.“基督”的意思：希臘文中的基督，等于24-25章橄欖山上的預言。希伯來語中的“彌賽亞”。原來的意思是馬太福音至少有六成內容記述耶穌基督“受膏者”，主要用來稱呼神要差來拯救的教訓。百姓、最終以公義和平統治列國的一位君1.3.對教會整個群體的關注：馬太福音標記因王。這君王是信實獨一無二的，只有祂給耶穌，一個新群體──教會──誕生了；人堅固穩妥的保障。祂能徹底解救人心靈馬太福音也銘刻著天國君王、教會的主耶的痛苦，把人從罪海中拯救出來，賜給他穌基督頒佈給教會的使命和吩咐。四福音永生；祂的國位永遠堅定。祂要做王到永書中，馬太福音是唯一一卷福音書

3、，記有遠。“教會”這個詞。同時馬太福音也給教會8.2.耶穌基督的家譜：留下了三寶：一、耶穌的倫理教訓；二、8.2.1.守約施慈愛。太1:1-17，記著君王一些崇拜服事的經驗和規則；三、宣教的的血統。耶穌是天國的君王，生于使命。這三寶是主耶穌借馬太福音給教會以色列民族，成為人類救世主，這的指南。證明神是守信用重諾言的，也證明2.馬太福音的作者：十二門徒中稱為利未的稅吏了神掌管歷史，保祐祂揀選的百馬太。姓。祂實現了對亞伯拉罕和大衞的3.寫作日期：約在主后60-90年。約。（創17:6-8；撒下7:9-16）4.寫作地點：耶路撒冷。8.2.2.耶穌是全

4、人類的主。家譜裡顯明了5.寫作對象：猶太人。本書有濃厚的猶太色彩，神奇妙的恩典，名單中出現外邦女多番引用猶太人熟悉的舊約預言，證明耶穌基人和罪人的名字：他瑪、喇合、路督彌賽亞的身份。得、拔示巴。6.寫作背景：正身處信仰挑戰中的信徒。8.2.3.非盡錄。馬太記述家譜時，不是每7.各章結構大綱：個名字都記，他以14代作為概括1-2敘述：君王誕生以色列三段歷史時期的發展，有所3-4敘述：君王的身份和使命剪裁。每個時期的十四代，當中十5-7教訓：登山寶訓：天國生活模式四，正是希伯來文中，大衞這個字8-9敘述：君王醫病行神蹟的職事母的數值。10教訓：君王差

5、遣勉勵門徒19.應用：從耶穌基督的家譜，你了解有關父神的罪海裡出不來？重溫馬太福音1:18-25，耶穌什么美好屬性？你又看見自己這名字已在天基督的誕生，思想耶穌基督的名字，聆聽天使國生命冊上的人，有什么宣教的使命？宣告主要將自己的百姓從罪惡裡救出來，讓我們來稱呼祂為以馬內利，祂與我們同在。第二講：耶穌基督的降生（（太（太1:18-1:25）1.中東人婚姻的習俗背景：按猶太人的習俗，男第三講：對待主誕生的不同態度（（太（太2:1-2:12）女雙方經父母安排訂親后，就有夫妻名份。之1.馬利亞和約瑟都憑信心，敬虔順服神旨意，按后要各歸原生家庭生活一年，

6、證明女方清白。著天使吩咐去做。一年裡如女方沒有懷孕就證明女方是處女，這2.第二章一開始就標記著預言應驗──2:1提到樣一年后男方就帶著聘禮到女方家長那裡正希律作王，耶穌生在猶大的伯利恆。這正應驗式迎娶，如女方懷孕就表示她犯了奸淫。（申了彌5:2。伯利恆的意思，是麵包之家，這裡22:13-21）如此她很可能被眾人以石頭打死，是大衛出生地，也是生命糧耶穌基督降生之但如果男方依他心願私下在兩位證人面前寫地。休書，以正當手續解除婚約，女子就可以免除3.追求真理的東方博士，備好禮物去尋求迎見眾人的攻擊。太1:18-25是有這樣一個背景。神。2.馬太記錄主的

7、使者稱約瑟為“大衞的子4.全城不安。孫”，表達耶穌基督從大衞家的一脈相承。除5.希律大大不安，怒上心頭。希律性情殘暴，曾了約瑟，馬利亞也屬大衞家族。耶穌出生一一處死自己兩個妻子和3個兒子，私生活又一團應驗了舊約先知的預言。創3:15記彌賽亞將糟──他結過10次婚，家庭中問題無數，妻由女人而出，創22:18記祂是亞伯拉罕的后妾子女成群為權利惡鬥。聽到外邦有學問之士裔，創49:10記祂是屬于猶太支派，撒下說要去拜猶太人的王，他就有殺嬰的念頭。太7:12-13記祂屬大衞家族。2:13-18，記述了希律對新生王的仇恨和殺嬰3.耶穌基督誕生，出于聖靈權能，

8、不是馬利亞之行動。這段記述同樣應驗了兩個預言。（何工。馬利亞順服神的心意值得效法，但要記取11:1）、（耶31:15）。希律想要殺掉耶穌