真道分解提摩太前书讲义

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1、《真道分解》提摩太前书第1讲：导论仍然与保罗在一起，他可以说是保罗亲密的1.教牧书信的特色伙伴。在新约里，提摩太前后书和提多书通常被称保罗被释放离开罗马之后，他就往东行，到为“教牧书信”。教牧书信的特色：达以弗所。在他离开以弗所的时候，他把提1.1.是保罗走到人生尽头前的作品。摩太留下，作为他的代表，嘱咐提摩太继续1.2.比较个人化，实用性很强，主要是教导在以弗所指导教会的圣工。可是，以弗所是提摩太和提多如何牧养关顾教会。个罪恶中心，以弗所教会又正值外忧内患，1.3.有几个主题和词语是会经常出现的，如：牧养会众的工作很是艰巨。或许过了一些日“神我们的救主”、“纯正

2、的教义、信子，提摩太写信给保罗，提出想离开以弗所，仰和教训”、“敬虔”、“争论”和“可再次与保罗会合。于是保罗写信给提摩太，信的话”。嘱咐提摩太继续在以弗所指导教会的圣工，2.写作经过直到保罗到达为止。（3:14，4:13）保罗约在主后60-62年在罗马被囚，释放以提摩太年青有为，是个挺顺服的人。但可能后，又开始他第四次的宣教旅程。在这次行由于他年纪尚轻，所以在性格上显得比较内程中，他派提多留在革哩底作他的代表，并向，被动、柔弱、胆怯、缺乏自信心。特别且把提摩太留在以弗所负责牧养教会，然后在遇到困难的时候，会容易想到退缩（提前他继续前往希腊北部，（也就是马其顿）的

3、腓1:3，4:12-16）。可是，保罗还是很珍惜他，用立比，并且在腓立比写成提摩太前书和提多心地扶持培育他，保罗在罗16:21称他为“同书。（这时大约是在主后63-65年）。以后他又工”，又在林前4:17、提前1:1、提后2:1称前往罗马，第二次遭监禁，在狱中写成提摩他为“我的儿子”，在保罗的书信中，有六太后书，没多久就殉道了。封是与提摩太一同署名的（包括哥林多后书、3.提摩太这个人腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书和他可能是路司得人。他的父亲是希腊人，母腓利门书）正代表了保罗对提摩太的器重。亲友尼基和外祖母罗以都是虔诚的犹太人，此外，保罗也在提摩太的属灵生命上

4、作出很从提摩太小时候开始，她们便教导他旧约圣多栽培的工夫，常付上爱心关怀、细心指导，经（徒16:1-2，20:4；提后1:5）。提摩太可能真诚的劝勉和鼓励，要他像精兵那样为福音是在保罗第一次的宣教旅程时成为基督徒而战。保罗也多次提醒他要守住从神而来的（徒14:6-7）。呼召和圣灵所赐的恩赐，并叫他在真道上刚在第二次宣教旅程中，保罗和西拉所组成的强。（提前1:18，4:12-14，6:12；提后1:6，宣教队伍到达特庇和路司得的时候，提摩太2:1-7，4:5）加入了这支队伍。（徒16:1-3）他就在特罗亚、4.思想腓立比、庇哩亚、帖撒罗尼迦、雅典和哥林弟兄姊妹，不知

5、道当你在看提摩太事奉的情多等地方，协助保罗宣教。此外，提摩太也况时，会不会有共鸣，也感到软弱呢？但要有参与保罗第三次的宣教旅程。在以弗所期记着，我们怎样看自己并不重要，重要是主间，保罗差派他往马其顿和哥林多教会，为怎样看我们。今天若主已经选召你作仆人，会众提供特别的指示和教导。之后，他和保就要勤恳战兢、谦虚谨慎地完成主交付我们罗会合，一起再次返回哥林多，回程时再经的。我们若是自觉不如人，就更要学习倚靠以弗所。他也和保罗结伴经马其顿，远达特主、倚靠赐够用恩典的神。罗亚。当保罗被禁锢在罗马的时候，提摩太另一方面，我们也从保罗对后进的态度得着1启示。保罗是个心怀宽广的人

6、。他在晚年作书信，尽心叮嘱指导这两个青年传道人，如了最好的投资，就是培育接班人来代替他。何应付传异端的人，如何保持教会在信仰上从他这种落落大方，可见保罗最关心的，并作真理的柱石和根基，又怎样管理教会的圣不是个人的得失，而是基督的身体可以早日工和维持教会秩序，又怎样选任教会的圣职成长，为神作美好的见证。但愿我们的教会人员，如何作群羊的榜样。事实上，我们从领袖们，也有这样的胸襟。提前1:3保罗劝提摩太“仍住在以弗所，好嘱5.以弗所咐那几个人不可传异教”一句可见，当时以以弗所是个非常繁荣的城市，经常聚集了不弗所教会正面对异端的攻击，而年轻而比较少来自世界不同地方的商旅，

7、市内充斥着一柔弱的提摩太，在处理教会的难题时，似乎般希腊的多神信仰和各种东方的神秘宗教，欠缺经验和自信，甚至后来更想到要离开以这些异教的庙内有很多“女祭司”和庙妓，弗所。正因这样，保罗才写信给提摩太，作经常进行淫乱的交易。所以，以弗所的社会出支持、鼓励和劝导。保罗主要提醒提摩太风气很是败坏，人的道德沦亡，罪恶泛滥。抗衡异教的最好方法，是认真地维护神的真而以弗所最闻名天下的信仰，就是敬拜偶像道。亚底米女神。以弗所人为她建造很大的庙宇，怎样可以有效地维护真道？保罗提出有两个每年节目都吸引不少朝圣者来敬拜。庙里又方面：有一间银行，由神庙的首领来管理，所以神一、是个人方面

8、。当人持守