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时间:2019-05-15
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1、真道分解特輯:聖經中的夫婦第一講:亞當與夏娃(((創(創創1創111----3)3)3)3)第二講:亞伯拉罕與撒拉(((創(創創12創121212----212121章21章章)章)))1.創世記1:27-28讓知道“人”是包括男和女這1.創世記的12-21章記述了這對夫妻的事。兩種性別,而男女兩者聯合,才能成為一個整2.神呼召亞伯蘭離開吾珥的時候,他的妻子與他體。神也祝福世上的第一對男女,讓他們生養同心同行,非常順服。(彼前3:5-6)繁衍,好去治理、管理大地。3.亞伯蘭的軟弱:為保性命,在埃及法老和基拉2.創世記第二章,
2、記述了神對祂所創造的第一個耳王亞比米勒面前撒謊,說撒萊是自己的妹人──亞當的眷顧,也記述了神設立婚姻制度妹,險鑄成大錯,幸而神介入。的美意。神看亞當獨居不好,就為亞當造了伴4.提醒:夫妻如果有甚麼重大的問題,或意見分侶來幫助他。“幫助”這詞的字根是“拯救”。歧,其中一方就另一方某些做法感到為難,要夏娃可以給亞當身體上、靈性上、心理上的支多作溝通,表達感受和需要,同心禱告,千萬持,又可與亞當生養敬虔的後代,治理管理大不要壓抑在心底不說出來,否則,另一方不知地。道自己這麼做會帶給對方怎樣的感受難處,就3.創2:24,有關神為人設
3、立婚姻制度的偉大宣會犯同樣的錯,生命不會有成長。其次,婚姻,告。結婚前最親的血緣關係是父母,但結婚後人人都當尊重。夫妻二人重視這段婚姻,在外就進入新的人際關係,夫妻關係的親密程度就邦人面前,也會是個很好的見證。相反,夫妻會超越父母兒女。“成為一體”,形容到夫妻之間不重視彼此的關係,就會在外邦人面前失間身體的合一、情感上合一、靈裡合一。只有見證。在婚姻關係中的性生活,才是合乎聖經標準,5.撒拉的軟弱:因等不及得兒子的應許實現,憑美麗的。血氣用人的方法,讓丈夫從自己的近身女奴夏4.創世記3:1-6記著人的墮落。這裡我們看見夏甲得
4、孩子,結果造成家庭很大的衝突矛盾。娃受到約翰一書2:19所列的那三個試探引6.亞伯拉罕的軟弱:亞伯拉罕應該提醒反對撒誘:“好作食物”代表肉體的情慾;“悅人的拉,並且阻止這事發生。等到問題發生他才叫眼目”代表眼目的情慾;“能使人有智慧”代撒拉自行處理,這對作為丈夫的來說是太不負表今生的驕傲。這三樣引誘都容易讓我們犯責了。罪,得罪神,也在婚姻上失腳。有人因肉體眼7.反省:彼此提醒,互相勉勵同心等候神應許的目情慾引誘,發展婚外情大大得罪神,傷害了實現。自己、配偶、兒女、家庭,也有人因為驕傲自我,放任脾氣,影響到婚姻生活和家庭氣氛。
5、第三講:以撒與利百加((創(創創24創2424-24---27272727章章章)章)))5.犯罪這件事上,兩個人都是有責任的。亞當沒1.以撒的婚姻,是由父親一手促成。不過,在遠有擔起家中屬靈的頭的責任,夏娃沒有盡她作古時代的中東,由父母包辦婚姻是很正常的為幫助者的角色。親愛的弟兄姊妹啊,讓我們事。現在,我們卻要尊重兒女的想法。當然,記著夫妻從神同受生命之恩的,要互相提點,在家庭教育裡,我們可以教導他們怎樣找合適彼此勉勵,讓我們婚姻生活中有神,並用神的的一半,並和他們一同為婚姻大事禱告。話來彼此鼓勵。2.亞伯拉罕著老僕人為兒
6、子找伴侶,考慮的條6.創世記3:15記著神應許將來有一嬰孩要從女件:信仰、品格、意氣相投。人而生,祂來要粉碎摧毁魔鬼撒但的工作,將3.以撒和利百加的關係開始時是很親密的。創人從罪和死的詛咒中拯救出來,使人與神、與25:21記述利百加沒懷上孕時,以撒為她禱人、與自己和好。祂還能賜人力量去愛去饒恕,告。創26:8記述了這對夫妻在公眾場合親密地讓我們靠著主,在婚姻家庭生活裡得勝。戲耍。那時他們已經是結婚40年了。從這點我1們可以猜想他們在肉體上的關係應該是很親使她生育,不久利亞就開始用生育作為手段,密。這是促成美滿的夫妻生活其中一
7、個因素。來爭取自己在丈夫心中的地位。現在的社會,4.不過,要維繫美滿的夫妻關係,更重要的是心也有人這麼做,以生孩子來綑綁配偶。然而我靈的溝通,彼此坦誠向對方述說心中的感受。要提醒大家的是:不要以為有了孩子就可以解可惜的是,我們在經文的敘述中,看不見以撒決一切之前從不處理的問題。孩子並不是萬靈和利百加有多少的溝通。特別在孩子出生以丹。如果兩夫妻之間本身存在著極大的鴻溝而後,兩人的關係是越來越疏離。(利百加領受耶不解決,有了孩子可能給家裡帶來更大的問題。和華神的啟示,得知從她肚子將生出雙胞胎,6.拉結嫉妒利亞有孩子,不惜讓自己的
8、使女辟拉從雙胞胎會生出兩國來,大的會服事小的。這與丈夫同房,從她得孩子。其實她已經飽得丈麼重要的預言,我們在經文中卻沒看見她告訴夫的愛,她沒因這而感恩,卻常常看到自己沒丈夫以撒。)有的,難怪她不快樂。嫉妒、不滿足、和人比5.利百加自從在懷孕時從神領受預言後,好像在較,常常是美滿婚姻的殺手,
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