耘人临帖指导

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1、对博大精深的中国书法的学习是一个漫长的过程，必须有足够的思想准备，尤其是初学阶段,要耐得住寂寞。而初学时的临帖，又是学书者进入书法艺术殿堂的最基本保证。临帖就是要求学书者从规矩入手，从古今优秀的书法范本入手，通过艰苦的临帖练习，使初学者从传统中掌握前人的用笔和结体，使其有法度。赵孟頫说：“临书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”通过临帖可以了解笔画肥瘦，间架结构，墨色的浓淡枯润，运笔的轻重缓急，转折换锋，接搭引带等等，通过临帖时学书者学得前人笔意。只有通过临帖才能进入到创作。在继承的基础上发挥一定的创造性，使前人书迹为我所用，也就是常说的“后与古人离”。我们在临帖时,要从所临碑帖中汲

2、取传统中的精华和营养，挖掘出精神的本质。也就是说，只有通过对优秀的书法作品进行临摹，研究其规律，让帖中的笔画、结体节度自己的心手，方可跨入书法艺术之门。　学习任何东西，总有一个从初级到高级渐进的过程，学习书法艺术也是如此。无论是毛笔还是钢笔书法，都必须在临摹好的法帖、范字上下功夫，并先得“形似”。而且实践证明，追求“形似”，对于初学书法者有很重要的意义。临帖要从以下八方面中去理解、体会。第一、临帖要会选帖，它直接关系到学书的走向和深度，甚至成败，切不可随便取一本帖，胡乱临一通。古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”这是选帖的前提。同时要根据自身的特点，选择符合自己审美需求的法帖

3、，你喜欢它说明这种范帖和你有默契相通之处，就会容易入帖，并能较快的掌握范帖。另外，选帖要遵循由易到难、由浅入深的循序渐进的规律，选择笔画、节后皆法度严谨、规律性强的范帖。第二、临帖要“三结合”，即临帖和读贴结合，临帖和摹帖结合，临帖和背帖结合。读贴是对范字的观察、分析和研究，包括读笔画，结构及章法等。临帖前要统读，对范字的特点有个初步、大体的印象。临帖过程要边读遍临，看准每个笔画的位置安排，形态特点和相应的笔法。其长短、粗细、曲直、斜正、起、行、收的位置，用笔的藏、露、转、折、提、按、顿、挫、回锋、出锋等等都应做到心中有数，笔为心使，下笔方能准确到位。读贴是临好帖的前提，只临不读的“抄帖”式

4、临写是写不好字的。相对而言，摹帖较容易，习惯上都把它作为初学阶段采用的一种方式，如临帖中适时的进行摹帖，会发现手下之字和范字的差距，加快、加深对范字的理解和学习。姜夔《续书谱》云：“临帖易得古人笔意，而失古人位置；摹帖易得古人位置，而多失古人笔意。”可见摹临结合，能互取其长，互补其短，促进学书进步。背临时学书较高阶段的一种临帖，是出帖前的准备。临帖中结合运用，能检验临帖效果，发现对范字掌握的不足，加强对范字的记忆和把握，促进临帖。第三、临帖要临一帖专一帖，即临帖时，把选好的范帖临好，掌握好了之后再临习其他范帖，博采众长；切不可朝三暮四，见异思迁，一帖没学好即改弦易辙，去学其他字帖，这样只能学

5、一帖，扔一帖，最后哪一帖也没有学好。另外，临帖是要态度老实，尊重范字。以临像，临准为原则，不可把自己的书写习惯强加于范字之上，对范字进行篡改，这样只能陷入误区，导致学书失败。第四、临帖要持之以恒。任何学习都是从一点一滴学起，日积月累，积少成多。临帖更是如此，只有每天坚持临帖，持之以恒，时间久了，才能学有所成。三天打鱼，两天晒网，是学不成书法的，最终只能半途而废，碌碌无为。同时要克服急于求成，骄傲自满的情绪，以及急功近利的心理，这些都是我们学书的拦路虎。第五、临帖要和应用结合起来。临帖是为了掌握书写技巧，提高书写能力，以服务于运用为目的的，如果临帖中注意运用，能促进临帖。通过运用使我们了解书写

6、的不足和问题，促使我们临帖对范字进行再认识，增加学书的动力和目的性。应用又是多方面的，如写信、写文章、写日记，学用结合，形成习惯，日久天长，定会学用合一，既提高了临帖质量，又达到了应用的目的，第六、临帖首先要追求“形似”。形似虽然只是初级阶段，但基本上反映了字的外部形态，临摹法帖如能达到初步形似，就具备了初步的形态美。因为供临写的法帖，都是经过时间考验，被一致公认的形神兼备的好作品。如果临写不能达到形似，扭曲了对象所表现的美，变了形，就失去了字的真实性，所谓“美”也就不存在了。　　第七、临帖当然要追求“神似”，但也只有做到了“形似”，才能进一步求得“神似”。不通过“形似”这座桥，是断然到不了

7、“神似”的。“神似”所反映的，是字的内在的、本质的东西，是活的传神点。在书法学习中，只能通过不断地提高“形似”，才有可能达到“神似”。“神似”是“形似”量的积累。古人云：“形无纤微之失，则神当自来矣。”这也就是说，为了求得“神似”，在书法临写中，必须经过长期的观察琢磨，在形态的纤微处做到少失以致不失，这样就能逐渐地趋于“神似”。宋代画家文与可擅长画竹。他不但画出竹子的生动形态，而且能画出竹子的神韵。他的体会就