《湖心亭看雪》参考课件2

《《湖心亭看雪》参考课件2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、冬天来了，假如有一场雪，那该多好啊!湖心亭看雪张岱作者简介：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》，风格流丽清新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。检查预习：毳()衣雾凇沆砀()()()铺毡()打更()......cuìsōnggēngzhānhàngdàng更有此人()痴()崇祯()()Chóngzhēngèngchī崇祯（）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēn

2、g)定，余拿一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”Chóngzhēn第一段：1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。2、是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒

3、而已。都消失凌晨撑，划穿着毛皮衣，带着火炉自学研讨我这冰花一片弥漫全白只一道长堤的痕迹一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟舟中两三个人影第二段：1、见余，大喜曰：“舟中焉得更有此人！”2、余强饮三大白而别。……客此。3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”非常高兴哪能还等到不要像酒杯痛饮客居，动词崇祯（）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定，余拿一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。到亭上，有两人铺毡(zhā

4、n)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”Chóngzhēn景物描写：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。2、这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？写作手法：文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖

5、几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。例如：1、如马致远的《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。2、《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。一试身手白描手法写人范例:“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”——鲁迅《故乡》中的杨二嫂

6、“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生崇祯（）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定，余拿一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”Chóngzhēn作

7、业：1、背诵并默写课文。2、课外搜集描写西湖的诗文，并互相交流。