清末变法中国情派的理论主张

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1、分类号：D929学号：JM201502037专业学位硕士论文清末变法中国情派的理论主张TheTheoryOfNationalConditionsFactionInThePoliticalReformAtTheEndOfQingDynasty研究生姓名：史显莹指导教师：孙季萍教授学科门类：法律硕士专业名称：法律硕士论文提交日期：2018年4月1日烟台大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的

2、作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名：日期：2018年4月1日学位论文使用授权说明本人完全了解烟台大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；在非保密的论文范围内，学校可以公布论文的部分或全部内容。（保密论文在解密后遵守此规定）论文作者签名：日期：2018年4月1日指导教师签名：日期：2018年6月13日摘要中

3、国近代的法制改革可以说是完全“西化”的，但在这个过程中也出现了一些不同的声音，清末变法中主张尊重传统，审慎地对待西方文化，以张之洞为代表的“国情派”便是其中主要的力量。主张变法中更多保留传统的国情派，与主张更多地学习西方的反国情派之间产生了激烈的争执，双方的交锋伴随清末法制变革的始终。国情派坚持变法应在维护伦理纲常的前提下进行，应考虑风俗民情，变法的进程应因时渐进，温和改革；而反国情派认为变法应以西方法理为准绳，倡导国家主义。本文通过分析礼法之争，国情派代表人物生平来研究国情派的理论主张，分析国情派思想的时代局限性，更探析其思想中的可取之处。当下，

4、我国的社会主义法律体系已经构建完成，但是司法实践与法律文本有很多脱节之处。实际上，现代化唯有立足于本民族的社会与文化，才不至于失去自我，法律移植并非简单的生搬硬套，从这个意义上说，清末变法有许多经验值得借鉴，国情派的主张有着非常的价值，值得重新审视和探讨。关键词：礼法之争；国情派；张之洞；劳乃宣；法律移植IAbstractThelegalsystemreforminmodernChinaissaidtobecompletely“westernization”,andtherearedifferentvoicesintheprocess.Politi

5、calreformattheendofQingDynastyclaimsthatweshouldrespecttraditions,treatwesternculturewithcaution.RepresentedbyZhangZhidong,NationalConditionsFactionisthemajorforces.NationalConditionsFactionclaimsthatweshouldremainmoretraditionsinthepoliticalreform,whileOppositeNationalConditi

6、onsFactionclaimsthatweshouldstudymorewesternculture.TheyhadadrasticdisputeoverthisissuethroughthebeginningandtheendofthepoliticalreformoftheendofQingDynasty.NationalConditionsFactioninsiststhatthelegalreformshouldgounderthepremiseofmaintainingethicslaws,consideringfolkcustoman

7、dsituation.Theprocessshouldgostepbystepandshouldbegentle.WhileOppositeNationalConditionsFactioninsiststhatthelegalreformshouldtakethewesternlawasthecriterion,advocatestatism.ThispaperstudiesthetheoryofNationalConditionsFaction,analyzesthetimelimitationofthoughtofNationalCondit

8、ionsFaction,exploresandanalyzesthesavinggraceofthethoughtthro