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时间:2019-05-02
《《与高司谏书》习题4》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《与高司谏书》习题一、基础知识1.下列加点字的注音,不正确的一项是( )A.其后更(ɡēnɡ)十一年B.不敢一忤(wú)宰相以近刑祸C.今班行(hánɡ)中无与比者D.遂随而诋之,以为当黜(chù)2.下列“其”的用法与例句中的意义相同的一项是( )例句:其立朝有本末A.其后更十一年B.足下既不能为辨其非辜C.以智文其过D.足下厕其间3.下列加点词的解释,有误的一项是( )A.侃然正色 侃然:刚直的样子B.决知足下非君子也决:断定C.以为当黜黜:贬黜D.乃愚者之不逮逮:抓住4.下列加点的词语不属于古
2、今异义的一项是( )A.修顿首再拜白司谏足下B.立朝有本末C.足下诋诮希文为人D.此君子之贼也5.下列句子中,没有倒装现象的一项是( )A.足下身为司谏,乃耳目之官B.与足下相见于安道家C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.句读之不知,惑之不解二、文本阅读阅读下面的文段,完成6~9题。伏以今皇帝即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越,虽殁犹被褒称。今希文与孔道辅,皆自谏诤擢用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是
3、天下无得言者也。足下在其位而不言,便当去之,无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中,称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔!所可惜者,圣朝有事,谏官不言,而使他人言之,书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下、而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔,愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一效也。前日足下在安道家,召予往论希文之事,时坐有他客,不能尽所
4、怀,故辄布区区,伏惟幸察。不宣。修再拜。6.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )A.便当去之 去:离开B.无妨他人之堪其任者也堪:能胜任C.《春秋》之法,责贤者备备:具备D.使正予罪而诛之诛:惩罚7.下列各组句子中加点字的意义和用法,不同的一组是( )A.遇纳谏之圣主如此孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎B.足下在其位而不言其人视端容寂C.而不以贤者责也赵王岂以一璧之故欺秦邪D.谏官不言,而使他人言之冰,水为之,而寒于水8.下列对所选语段有关内容的解说,不正确的一项是( )A.第1段的开头部分作者以天
5、子之圣明,斥责高若讷的失职,贬斥其“在其位而不言”的行为。B.作者还以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的“默默”作比较,痛斥其“不复知人间有羞耻事”。C.文段中“愿足下直携此书于朝”一句,突出表现了作者无私无畏的慨然正气。D.文章最后一段说明作者与高若讷交情之深厚,同时说明了写信缘由。9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?译文:_________________________________________________________________
6、_______________________________________________________________________________(2)书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读阅读下
7、面的文言文,完成10~13题。竹溪逸民传宋 濂竹溪逸民者,幼治经,长诵百家言,造文蔚茂,喜驰骋,声闻烨烨,起荐绅间,意功名可以赤手致。忽抵掌于几,曰:“人生百岁,能几旦暮?所难遂者,适意尔。他尚何恤哉?”乃戴青霞冠,披白鹿裘,不复与尘世接。所居近大溪,篁竹翛翛然生。当明月高照,水光潋滟,共月争清辉,逸民辄腰短箫,乘小舫,荡漾空明中,箫声挟秋气为豪,直入无际,婉转若龙鸣深泓,绝可听。箫已,逸民扣舷歌曰:“吹玉箫兮弄明月,明月照兮头成雪,头成雪兮将奈何!白鸥起兮冲素波!”人见之,叹曰:“是诚世外人也。欲常见且
8、不可得,况狎而近之乎!”性嗜菊,种之满园,顾视若孩婴。黄花一开,独引觞对酌,日入不倦。人让其留物,怒曰:“举世无知我,知我惟此花尔,一息自怡,尚可谓滞于物耶?”复爱梅。梅朵绿萼微吐,赤脚踏雪中,若温,见辄凝视,移时目不瞬。且大言曰:“知我者惟菊,菊已谢我去,幸汝梅继之;汝梅脱又谢去,我当上白鹤山采五芝耳!”白鹤山盖溪上诸峰云。逸民年五十,益恬泊无所系,间私谓其友曰:“吾于世味愈孤矣,将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰:“樵
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