[word doc]论传统体育养生观及其对发展体育保健的启示

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2、ncesEditionVo1.46NO.5October,2010论传统体育养生观及其对发展体育保健的启示杨静(中原工学院,河南郑州450007)[摘要]传统体育养生观作为中国传统体育的精华,以阴阳五行学说为其理论基础,强调神形俱养,刚柔结合,有助于保持入的身体和精神健康,对发展体育保健有着不可替代的意义.[关键词]传统体育;养生观;体育保健;启示[中图分类号]G8o4.32[文献标识码]A[文章编号11001—6597(2010)05.013003进入工业社会以来,人居环境受到极大破坏,各种疾病日益威胁着人类的健康,如何养生成为人类需要迫切解决的重要课题.”养生

3、预防显然要比治疗更明智,更便宜.养生保健越来越受重视”-1](“,基于此,人们逐渐认识到保健应该从机构帮助(医疗单位的帮助)向自助(对自己的健康负责)转变.在我国,早在1986年,时任中国卫生部长的崔月犁就在日内瓦第39届世界卫生大会发言中指出要”加强卫生宣传教育,提高人民自我保健能力”.经过3O多年的改革开放,人民物质生活有了极大的提高.按照目前经济状况来看,我国居民的恩格尔系数预计2010年将下降到45%,”当恩格尔系数在65%时,开始有娱乐消遣性消费;而当它减少到50以下时,这种消费将呈现稳定的持续性增长.~,E2J(p]336)这为发展中国体育保健提供了一

4、个契机.另一方面,我国目前总体上还是缺乏体育设施的普及和开放,据调查,我国拥有各类体育场馆61.57万个,-V-:~每10万人拥有50.82个,场馆不但数量少,而且开放率低.E3~(pSo)根据另一项对北京,天津,上海,重庆以及辽宁等全国26个省,直辖市,自治区18—6O岁包括工人,农民,知识分子,干部,职工等680名从业人员的问卷调查显示:他们的健身活动场所在家中的有419人,占被调查者的61.6,在房前屋后的有249人,占被调查者的36.6,两项合计约为98%.[4](叫不过这对体育养生的开展影响并不大,中国传统的养生体育对场地的要求并不高,俗话说”拳打卧牛之

5、地”即是例证.这就说明了尽管体育设施极大地短缺,但并不足以制约了人们开展体育健身活动.在这种背景下,推行中国的传统养生体育,具有可行性与重大的现实意义.一,传统体育养生观的内涵那么,什么是养生呢?《吕氏春秋?节丧》载:”知生也者,不以害生,养生之谓也”[4](“.”养”,就是扶正祛邪,”生”,就是指生命,身体.合二为一,”养生”就是指人的生命体在自然和社会的大环境中保护平衡和适应,以达到健康长寿的目的.关于养生的理论起源,说法不一.有人认为养生最早的记载首推甲骨文,现存的甲骨文中已有关于调理生活,预防疾病等方面的论述.[5Jtp2也有人认为养生始见于道家的《道德经

6、》或《庄子?内篇》.[6概言之,中国关于养生的观念源远流长.若以大力倡导而言,笔者认为起源于道家老庄等人较为可信.倘若养生观早在商代已经盛行,道家何必大力鼓吹?就孕育养生环境而言,这跟中国地处欧亚大陆东端,东临大海,西南高山,北有大漠,冻土的相对封闭环境有关,它孕育了强调”天人合一”的中华农耕文明理念.在养生上,它主要强调性命双修,心身并育,内外结合,动静相生,上下相随,左右相依,阴阳消长,谋求人同外界在和谐之中进行物质与能量的交换,以获得人体功能的整体优化.中国体育养生的理论基础主要是阴阳五行学说.阴阳学说认为阴阳分别为自然界的两个基本元素,阴阳之间相互对立,相

7、互依存,相互消长.据此,传统体育养生理论认为,如果人体机能与周围环境保持阴阳平衡,身体就会保持健康;倘若这种平衡被打破,身体将失调染上疾病.故而,日常生活中各种运动健身,心理养生,饮食调养方法的运用,都必须着眼于保持人体的阴阳平衡.五行学说认为自然界[收稿日期]2010—05—10[基金项目]河南省软科学项目(092400450036)[作者简介]杨静(1968一).女,中原工学院副教授,研究方向:教育学.13O由金木水火土五种元素构成,这五者相生相克,”相生”即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;”相克”即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.而五行又是对

8、应着人的五