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1、《教学与管理》2008年5月20日中国传统养生理论对学校体育教学的启示!河南黄淮学院田兰波一、中国传统养生理论的形成与发展育再次点燃了人们热情、激发了人们的兴趣,一些教中国养生学以古代中国传统生命哲学思想为基育家和思想家也逐渐认识到学生的身体发展与教育础,是具有浓郁东方色彩及独特效果的健身延年理论的关系,并把身体教育纳入学校教育研究的范围之和方法。中医养生学萌芽于商周时期,是中华民族智内,并把教育学、心理学、医学作为体育的基础学科展慧的结晶。它随着人们对发病学原理的认识,而逐渐开了研究。医学侧重于人体疾病的治疗,康复的研究
2、深化,又由于中国古代哲学和自然科学的不断影响,和治病机理的研究,对预防疾病有意义;养生学所研而使中医养生理论不断得到充实和完善,并具有鲜明究的内容是以如何延长人的寿命为出发点;人体科学的民族特色。其思想理论主要反映在《黄帝内经》之是以研究人体生命现象为起点,其目的是开发人体的中,它成书于先秦时期,包含着极为丰富的养生思想。潜能,并进一步通过人体来研究未来科学。而作为体其中的四时养生,重在预防的理论见解依然为现代人育活动的参与者从体育中所得到的是愉悦和健康,身所重视。心得到培养。所以,体育从本质上看与医学不同,但有在中国传统
3、哲学“天人合一”的思想影响下,中着一定的联系。特别是随着健康教育的普及,了解必国医学和养生理论都非常重视人与自然的和谐关系。要的医学保健和营养卫生知识对终身体育思想的培如:“易与和地准,故能弥纶天地之道;仰以观与天养日益重要,这也说明体育越向科学化发展与其他科文,俯以察与地理,是故知幽明之故;原始反终,故知学的联系也越密切。传统养生为人们提供是的健身方生死之说。”强调了人只有了解自然规律,才能懂得法和宏观认识人体的理论,并注重观念的建立,所以生老病死的缘由和规律。另一方面,中医所强调的更多的人认为传统养生理论也是我国古代的
4、体育理“调和阴阳,濡养脏腑,疏通气血,行神兼养”等观点论。它与近代体育有着很多的暗合点,并在很大程度也反映了先人的整体观、辩证观、表本观和未病观。上弥补了近代体育教育本身的不足。1.从历史角度讲,中国传统养生学奠基于先秦,三、中国传统养生理论对体育教学的作用并于东汉进入了成熟发展期。在魏晋南北朝时期,中1.学校体育,从本质上看最终目的将越来越多地国传统养生理论走向了玄、道、佛综合发展的道路,葛反映在对人非智力因素的培养上,特别是意志品质的洪从理论方法上作了系统的阐发论述,并逐步地定型。培养,并通过健康教育从深层上对人体有所
5、了解,为2.隋唐五代时期,中国养生理论的发展进入了新终身体育和个体社会化的形成打下坚实的基础。从这阶段,并在宋元时期达到了自己的成熟期,明清时期一点看,体育作为学校教育的一部分,要想从科学性,普及于社会,此时的中医养生理论不仅有了新的提高,知识性方面给学生从事体育活动打下良好的基础。不在实践中也有新的发展,如“八段锦”、“易筋经”等。间断地从事体育活动,正确地了解人体、理解健康的二、中国传统养生理论与近代体育意义,离不开对传统医学和养生学的学习。特别是学15至16世纪,随着西方文艺复兴运动的兴起,体生不能只注重生理上的健康
6、,更应注意心理上的调·103·田兰波:中国传统养生理论对学校体育教学的启示节;既要保持身体外部经常运动的习惯,还应注意了有着很大程度的沟通性。解身体内部的活动规律和运行机理,达到身心并炼,2.近代体育中的许多思想和方法与中国传统养天人合一,与自然和谐。生理论是吻合的,所以中国传统养生学完全可以科学2.随着工业社会的发展,出现了对人类健康危害地融入我国的学校体育之中。巨大的所谓“文明病”。使得人们愈来愈认识到健康3.通过中国传统养生学的学习,为学生正确地了与生命的多维现象。健康是人们的肉体与精神处于平解健身的含义与方法,树立
7、科学理性的终身体育思想衡和谐状态,而不健康是有机体系统的平衡出现失有着现实的意义。调。《世界卫生组织宪章》也给健康下了定义:只有将4.学习中国传统养生学,可以提高学生的民族自生物、心理、社会三方面有机结合,才能构成和提高人豪感,激发学生学习体育的兴趣。的生命质量,有效地保证健康幸福的生活,这是现代参考文献医学模式的健康。这个提法的核心是强调肉体与精神[1]贾龙标.儒家的养生思想及其现代价值.河的统一,人与社会的统一,人与自然的统一。而这种系南师范大学学报,2005(11).统的生命观与健康观,正是我国中医养生理论所提到[2
8、]张瑞林.论道家自然养生体育思想对现代的“性命双修”,“调息、调意、调形”的观点。传统的体育教学的若干启示.西安体育学院学报,2003(4).生物医学模式也开始向“生物—心理—社会—自然”[3]王敬浩.构建民族传统健身养生课程体系这一合理的四维医学模式转变,使得中医养生理论与的理化探讨.现代健康教育思想
