得道多助-失道寡助练习题

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1、《得道多助，失道寡助》检测班级：姓名：（-）（26分）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。,；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”1、选文横线上应填的文字正确的一项是（）（2分）A、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。B、池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。C、

2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。D、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。2、下列句子中加线词语理解有误的一项是（）（2分）A、环而攻之而不胜（环：包围）B、池非不深也（池：水池）C、寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛J背叛）D、域民不以封疆之界（域：这里是“限制”的意思）3、对下面句子翻译有误的一项是（）（2分）A、故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）B、三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）C、委而去之（弃城而逃）D、威天下不以兵革Z利（不能只靠武力强大来震慑天下）4、下面判

3、断有误的一项是（）（2分）A、《孟子》相传是孟子及其弟子所作。B、文章采用了“总——分——总”的结构模式。C、文章第（以）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。D、木文骈散结合，读來琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君了冇不战，战/必胜矣"。5、对文章内容理解有误的一项是（）（2分）A、文中与“得道者”意思和同的一个词是“君子二B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和C、文章的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和二D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。6、21、下列句子朗读停顿标示正确的一项是（）（2分）

4、A、天时/不如地/利B、必有/得天时/者矣C、城/非不高也，池/非不深也D、域/民不以/封疆之界7、从上文看，得“人和”的实质是“",得“人和”的最佳局面是“二（2分）8、文中的“三里之城，七里之郭……是地利不如人和也"论证的观点是：o文中最能表达“人和'噫思的一句话是：o（2分）9、对“天时"地利”“人和"三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）（2分）10、下面“以”字的用法，不相同的一项是（）（2分）A.固国不以山溪之险B.以天下Z所顺C.寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D.属予作文以记之（《岳阳楼记》）11、请用

5、标出下面语句的朗读节奏。（2分）威天下不以兵革之利。12、翻译下列句子。（2分）①城非不高也，池非不深也。译文：②多助之至，天下顺之。译文：13、“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。（2分）含义：事例：（-）（12分）［甲］故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。［乙］孟子曰r桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得

6、民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走坊④也。"（译文：孟子说r桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。）注释：①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④坊（kuang）：原野。1＞皿釋下列加点词在句屮的具体含义。（4分）（1）寡助之至（）（2）亲戚畔之（）

7、（3）所恶勿施尔也（）（4）兽之走J广（）2、甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句了写在下面，并翻译。句子：（1分）翻译：（I分）3、甲文说的“多助之至，天下顺之''的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：o（2分）4、乙文屮说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：。（2分）5、甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道S这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。答：（2分）（三）（12分）［甲］天时不如地利，地利不如入和。故君子有不战，战必胜矣。［乙］子贡问政。子曰:“足食，足兵，民信之矣。"子贡曰

8、:"必不得已而去，于斯三者何先?"曰："去兵。〃子贡曰："必不得已而去，于斯二者何先？〃曰："去食。自古皆有