一、国字注音（每题1分,共10分）

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1、臺北市立東湖國民中學九十九度第二學期八年級語文領域（本國）第二次定期考查試卷翰林版第四冊L5~L8、選讀、成語6~10回一、國字注音（每題1分，共10分）1.糾「葛」不清2.信口「雌」黃3.依山「傍」水4.曠世鉅「著」5.一群「蝙」蝠6.投筆從「ㄖㄨㄥˊ」7.「ㄏㄜˊ」第光臨8.自出機「ㄓㄨˋ」9.步「ㄌㄩˇ」匆忙10.功「ㄒㄩㄣ」彪炳二、注釋（1-6題每題2分，7-12題每題1分，共18分）1.溫藹2.扶將3.塵緣4.積沙成塔5.著書立說6.何陋之有7.「調」素琴8.鳥翅初「撲」9.無「懈」可擊10

2、.紅色「朝暾」11.出「郭」相扶將12.苔痕「上」階綠三、默寫填充（每格1分，共8分）1.苔痕上階綠，(1)。(2)，往來無白丁。可以調素琴，(3)。(4)，無案牘之勞形。2.阿爺無大兒，木蘭無長兄，(5)，從此替爺征。東市買駿馬，(6)，(7)，北市買長鞭。(8)，暮宿黃河邊。四、綜合測驗（每題2分，共44分）1.下列選項「　」中的注音寫成國字後，何組全都相同？(Ａ)變生肘「ㄧㄝˋ」／獎「ㄧㄝˋ」後進　(Ｂ)初生之「ㄉㄨˊ」／案「ㄉㄨˊ」勞形　(Ｃ)天似穹「ㄌㄨˊ」／「ㄌㄨˊ」山真面　(Ｄ)未雨「ㄔ

3、ㄡˊ」繆／「ㄔㄡˊ」悵不已2.下列選項「　」中的字，何組讀音不相同？(Ａ)束之高「閣」／出「閣」之喜　(Ｂ)「遺」我雙鯉魚／將以「遺」所思　(Ｃ)一「撇」一捺／「撇」清關係　(Ｄ)「朔」風野大／撲「朔」迷離3.下列詞語中的「丁」字，何者不可以代表「人」？(Ａ)庖「丁」解牛　(Ｂ)目不識「丁」　(Ｃ)往來無白「丁」　(Ｄ)添「丁」之喜4.下列何者的「是」字並非表賓語提前的作用？(Ａ)寸陰「是」競　(Ｂ)主義「是」從(Ｃ)馬首「是」瞻　(Ｄ)斯「是」陋室5.下列有關「銘文」的敘述，何者錯誤？(Ａ)早期「銘

4、文」大多刻在金石等器物上，以期傳之久遠(Ｂ)「銘文」主要有「表警戒」和「記功德」的作用，而〈陋室銘〉一文即屬於後者(Ｃ)至於「墓誌銘」則通常是「記功德」的作用，用來稱頌、悼念死者(Ｄ)「銘文」通常以韻語表達，講求內容充實，語氣溫和6.「一口□，就這樣把寒冷的清晨煮成熱騰騰的粥，把多汗的正午燴成香濃的飯。而當薄暮已降，□是水神，一鍋滾燙的水讓疲憊的足在浸洗之中，遺忘了路途的辛苦；□也是火神，讓米粒在舞蹈中成熟，青菜在歌詠中柔軟。而當所有的家人在燈光下圍爐進餐，□是一旁靜臥的婢女，逐漸冷熄了她體內的熱情，

5、等待明天，另一次被喚醒。」按文意推測，□應填入？（A）灶（B）甕（C）牖（D）鼎7.「雖然兩人相隔遙遠，但幾年來魚雁往返，感情仍是維繫得很好」這段話其中的「魚雁」所使用的修辭方法，與下列何者相同？(Ａ)零碎的時間，應該是生命中的「碎珠、沙金、片玉」(Ｂ)人生自古誰無死，留取丹心照「汗青」(Ｃ)魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉「東」，魚戲蓮葉「西」魚戲蓮葉「南」，魚戲蓮葉「北」(Ｄ)「靜坐常思己過，閒談莫論人非」8.劉禹錫雖身處陋室，卻自得其樂，其所表現的精神與下列何者不同？(Ａ)顏回簞食瓢飲，居陋巷，不改其樂(Ｂ

6、)陶潛環堵蕭然，不蔽風日，卻常著文章，晏如自得(Ｃ)孔子飯疏食，飲水，曲肱而枕之，視富貴如浮雲(Ｄ)花木蘭巾幗不讓鬚眉，代父從軍，為國盡忠　9.下列有關「樂府詩」的敘述，何者正確？(Ａ)「樂府」，原本是先秦時代掌管音樂的官署，職在採集民間詩歌並整理配樂(Ｂ)其後，「樂府」用過的樂歌，也可稱為「樂府」，是「樂府詩」的簡稱(Ｃ)「樂府詩」比「近體詩」形式嚴謹，並要求整齊的字數及句數(Ｄ)「樂府詩」與「近體詩」皆講求押韻，但皆可換韻10.下列「　」中的字，何組字義相同？(Ａ)東「市」買駿馬／願為「市」鞍馬(

7、Ｂ)一「頂」荷蓋／一柄「頂」天　(Ｃ)不「敷」使用／入不「敷」出(Ｄ)「惟」吾德馨／「惟」你是問11.下列成語、詞語皆是由眼睛的視覺所衍生出來的，哪一個選項的意思最接近？(A)鳥瞰／俯視／登高遠眺(B)睥睨／側目／張目睽睽(C)瞵視／矚目／左顧右盼(D)目睹／目擊／視若無睹12.關於各課句意的分析，下列敘述何者錯誤？第4頁，共4頁臺北市立東湖國民中學九十九度第二學期八年級語文領域（本國）第二次定期考查試卷翰林版第四冊L5~L8、選讀、成語6~10回(Ａ)「那顫抖的葉是我等待的熱情」和「待到重陽日，還來

8、就菊花」的心境相仿(Ｂ)「尺璧非寶，寸陰是競」意近於「莫等閒，白了少年頭，空悲切」(Ｃ)「願借明駝千里足，送兒還故鄉」的心情近似於「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」(Ｄ)「盛年不重來，一日難再晨」給我們的啟示近似於「大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰」13.下列有關各課的文意和文章作法的敘述，何者正確？(Ａ)〈陋室銘〉一文引孔子之言「何陋之有？」呼應「斯是陋室」，自期之意顯明　(Ｂ)〈木蘭詩〉是一首敘事詩，採順敘法，並以「空間」為主線，讓木蘭帶領讀者