科学发展观语境中的科学技术价值反思

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1、中图分类号：G234UDC：300密级：公开学校代码：10094诃4￡解茁丈霉硕士学位论文(同等学力)科学发展观语境中的科学技术价值反思RenectiononmeValueofscienceandtechnologyinmeContextoft11eScientificOutlookonDevel叩ment作者姓名：张娜指导教师：程立涛教授学科专业名称：马克思主义基本原理研究方向：马克思主义哲学与社会发展论文开题日期：2011年6月26日薹羹囊喾蠢篓垂霎羹鬟熏雾；2；⋯i鬻黧；鬟雾曼菱雾篱缕藿薹型墅彳鋈薹震囊蓁篓蠹篱雾=驻“叁季湮萋蚕巨耋耋翼囊蒌薹羹荽

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7、3．科学技术促进政治行为进步⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．23(三)科学技术是文化建设的重要基石⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．25促进思想道德建设，促使社会主义核心价值体系形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯．252．促进文化生产和传播发展，促使文化大发展大繁荣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯263．促进教育发展，为文化大发展大繁荣提供人才支撑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27四、科学技术的负效应及其反思⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．29(一)科学技术负效应的表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．29自然环境的破坏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯．292．人类社会的危机⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯303．人的主体地位的丧失⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

8、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．31(二)科学技术负效应的反思⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．32科学技术负效应在于科学技术本身的展现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．322．科学技术负效应在于科学技术理性的工具化扩张⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．333．科学技术负效应在于科学技术的资本主义运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．34五、抑制科学技术负效应的途径和措施⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．36(一)树立人与自然协调发展的自然观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．36(二)建构人文关怀的科学技术价值观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．37形成科学技术与社会可持续发展的统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．372．实现科学技术与伦理道德的统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．3

9、83．追求科学技术与人的全面发展的统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯39(三)加强科学技术的社会控制⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．40科学技术社会控制的目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．402．科学技术社会控制的过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．413．科学技术社会控制的手段⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．41Ⅷ术异化的原因在于科学技术自身。20世纪70初，当人们沉醉在科学技术发展对经济增长所作出的巨大贡献时，罗马俱乐部却觉察到了经济的增长是以环境污染、资源枯竭和人口爆炸等问题的出现为代价，并提出了“人类困境”问题。他们在其代表作《增长的极限》中指出，如果目前世界人口、工业化、资源消耗、环境污染、

10、粮食生产的趋势继续不变，下一个100年的某个时刻，就会达到这个行星增长的极限，出现不可控制的灾变。3．消除科学技术负面效应途径的研究综述马克思认为消除科学技术的负面效应在于建立一种能够有计划地生产和分配的自觉的社会组织。马克思曾指出：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质交换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”u1法兰克福学派认为，要走出困境，实现超越，就必须重建理性，通过对科学技术理性进行“艺术的改造”和人类终极价值的引导，使其得到人文的升华。罗马俱乐部

11、提出了“零增长”理论。以格里芬为代表的建设性后现代主义则从批判技术理性的文化基础入手，试图建立一种包括科学世界观、科学价值观和科学方法论在内的新的后现代科学，从而使整个技术理性的文化基础得到彻底的改造，达到对科学与人文的重新整合。4．国内外研究现状评述马克思和法兰克福学派关于消除科学技术负面效应的思想都有其正确性，但又都有其片面性。罗马俱乐部的“零增长”理论不能从根本上解决科学技术发展的负效应，最终走向了一种悲观主义的世界观。以格里