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时间:2019-03-08
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1、厦门大学硕士学位论文闽西客家萨满研究姓名:徐义强申请学位级别:硕士专业:民族学指导教师:邓晓华;李文睿20070501中文摘要本文从文化人类学的角度,对中国南方闽西客家地区的萨满进行研究。文章认为,“萨满"有狭义和广义两种不同定义,中国南方客家汉族地区也存在着宗教人类学意义上的萨满,萨满应该归属于民俗宗教的范畴。人类学视野里,萨满是以一个“他者"面貌出现,是一种边缘化的文化形态,应该以文化的角度来看待它,并且认为萨满是透视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介。绪论部分,文章交待了选题的缘起以及研究思路,并就研究的方法和方法论取向略作说明,对相关学术史亦有简要的回顾。第二部分作为总论,首
2、先澄清萨满的概念以及萨满的狭义和广义两种定义,认为使用萨满的广义定义是出于与国际学术界接轨的需要,指出萨满与巫术不应混为一谈,并探讨了萨满与中国文化的关联。第三部分以客家神婆为重点,展示了客家萨满通灵的途径和仪式。探讨了萨满的观念世界。“三界宇宙观"是萨满宇宙观中最基本的宇宙模式,萨满灵魂观念的基础是“万物有灵"。第四部分在交待了中国南方客家地区民间信仰体系的基础上,讨论了萨满与客家社会的关系。认为萨满在客家社会有很长的历史,随着时代发展也历经变迁,萨满在客家社会中一方面被认为是迷信,一方面扮演重要的作用,萨满还影响客家人的价值观、生命观。第五部分对客家萨满与中国北方萨满以及台湾的乩童、
3、鸾手、查某佛等逐一做了比较。第六部分反思了一直以来对萨满认识上的简单化,认为人类学的视野里,萨满是一个一直被误解甚至极力被贬斥的群体,对其种种偏见应得到消除。关键词:闽西客家;萨满;文化人类学TheResearchontheShamaninWesternFujianAbstractT址sdissertationaimstoanalysestheshamaninWesternFujianprovince(Hakkaarea)fromtheperspectiveofculturalanthropology.Basedonthedeepdescriptionofrituals,theautho
4、rattemptstoanalyzethesignificanceofshamaninHakkaarea.TheauthorcomparesshamaninHakkaareawithDang-gi,luanshou,andcabobut(femalesp硫mediums)inTaiwanandthentrytoreflectonrelationshipsbetweenshamanandHakkasociety.Shamanisapart-timereligiouspractitionerwhomediatesbetweenordinarypeopleandsupernaturalbein
5、gsandforces.Usuallyshamanplaysaroleofcurers(witchdoctors)、astrologersandmediums.ShamanisknownasallintermediarybetweenthepersonandGod.HeCanprayforthepeopleandconveypeople’SwishtoGodandalsoconveywordsfromGodtopeople.Shamanisoneofworld’Soldestprofessions.Overages,itstillexistsinthemodemsociety.Shama
6、nicreligionsaretypicallyfoundamongforagersinforagingsociety,particularlyinthenorthernlatitudes,suchastheInuitandtheSiberia.Shamanresearchisworldwide.TherealreadyexistalotofstudiesonshamaninNorthChina.ResearchesontheshamanicreligionsinNorthChinahavebeenalwaystheresearchers’preference.Onthecontrary
7、,therearefewresearchesaboutshamanandshamanisminsouthChina.HakkaareaismainlylocatedinthejunctioninsouthernChina'sFujian,GuangdongandJiangxiprovince.Inancienttimesthisregionbelongsto“Baiyue”culture,magicisthecharacterist
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