关於中国历史上疆域问题几点认识

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1、2002年9月中国边疆史地研究Sep.2002第12卷第3期China'sBorderlandHistoryandGeographyStudiesVol.〕No.3关于中国历史上疆域问题的几点认识赵永春文章认为，凡是生活在今天中国疆域内的民族以及历史上生活在今天疆域内而今天已经消失了的民族都是中华民族的组成部分，他们的历史(外来民族迁入之前的历史另作别论)都是中国历史的组成部分，他们在历史上活动的地区及其建立政权的疆域也都是中国历史上疆域的组成部分。按照这一原则，结合历史上中原政权与边疆民族及其政权的隶属关系，以及边疆民族对中华思

2、想文化的心理认同等条件综合考查，不难对中国历史上的疆域问题得出比较正确的结论。关键词中国疆域民族隶属关系思想文化认同作者赵永春，1953年生，吉林大学文学院历史系教授、吉林师范大学北方民族研究所所长。地址:长春市朝阳区前卫路10号，邮编1300120关于如何认识中国历史上的疆域问题，人们存在着不同认识，1951年白寿彝在(光明日报)上发表(论历史上祖国国土问题的处理》一文，更是引起了广泛的争论，但至今也没有形成统一的看法。①因此，笔者不避浅陋，也想就这一问题，谈点不成熟的看法，不正确之处，敬请专家学者批评指正。I笔者认为，认识中国

3、历史上的疆域应该以今天中国的疆域所包括的民族为出发点去上溯中国各个民族的历史和疆域，凡是今天生活在中国疆域内的民族以及历史上生活在今天疆域内而今天已经消失了的民族都是中华民族的组成部分，他们的历史(外来民族迁入之前的历史另作别论)都是中国历史的组成部分，他们在历史上活动的地区及其建立政权的疆域也都是中国历史上疆域的组成部分。为什么要这样说呢?其中主要的原因就是“中国”的含义在历史上所指不一，并处在不断发展变化之中，无法用历史上的“中国”概念来代表中国，只能用今天中国的概念来代表中国，①见孙柞民:(中国古代史中有关祖国疆域和少数民族

4、的间题》，(文汇报)1961年11月4日;(处理历史上民族关系的几个重要准则—读范文澜<中国历史上的民族斗争与融合>)，《历史研究)1980年第5期。杨建新:(沙俄最早侵占的中国领土和历史上中国的疆域间题》，《中俄关系史论文集)，甘肃人民出版社1979年版;谭其骤:(历史上的中国和中国历代疆域》，(中国边疆史地研究)1991年第1期等。万方数据中国边疆史地研究2002年第3期并由此上溯中国的历史，才能正确认识历史上的中国及其疆域。关于历史上“中国”的含义问题，许多学者都进行过讨论，①笔者也曾撰文谈过自己的看法。②各家论述的主旨和方

5、法虽然不尽相同，但有一点是相通的，那就是，都认为“中国”的含义在历史上有很多种，在不同的历史时期和不同的场合所指内容并不一致历史上“中国”的一个含义是用来指一国的中心，即“都城”、“京师”、“国中”、“王哉”的意思。陈连开曾指出“直到清朝，此义一直在沿用”。③显然，我们不能以“中国”的这种含义来代表中国和中国历史上的疆域。历史上“中国”的另一含义是指中原王朝，也是用地域作为划分中国的标准。比如，春秋时期，人们将地处中原地区的周、卫、齐、鲁、晋、宋、郑等看成是中国，而将中原以外的秦、楚、吴、越看成是夷狄。到了秦朝占据中原，统一六国以

6、后，秦又成了中国的代表，此后，人们常常“谓中国人为秦人”。④两汉据有中原，也是中国。到了三国时期，因为魏国据有中原，被看成是中国，蜀国虽然声称继承汉室，也不被看成是中国，吴国更被视为边鄙。可见，历史上曾将中原政权说成是中国，把中原以外的政权说成不是中国。但有时又不如此。比如，五胡十六国和北朝，有好多政权都据有中原，但却不被东晋和南朝视为中国。女真人建立的金朝，也占有了中原地区，可南宋还是不承认他们是中国。而有一些政权如南朝和南宋都没有占据中原地区，可仍被一些人看成是中国。可见，以中原王朝代表中国的概念，在历史上就是混乱的，所以我们

7、不能用这一概念来代表中国并以此为根据去认识中国历史上的疆域。历史上“中国”的又一个含义是指汉族王朝，是用民族作为划分中国的标准。西汉、东汉、西晋、东晋、隋、唐、北宋、南宋、明朝等都把自己看成是“中国”的唯一代表。但是历史上又不完全用汉族王朝代表中国，如三国时期的吴、蜀虽然是汉族建立的政权，可在当时不被一些人称为中国;五代十国时期的后唐、后晋、后汉政权虽然不是汉人建立的政权，而是沙陀部人所建立的王朝，但仍然被视为中国等等。可见，历史上用汉族王朝来代表中国的概念也是混乱的，我们研究历史也不能用这一概念来代表中国，更不能按照这一概念去认

8、识中国历史上的疆域。事实上，不但汉族王朝在历史上称中国，就是一些少数民族建立的政权，也自称中国。比如，十六国时期，揭族建立的后赵就曾自称“中国”。《晋书·石勒载记下》记载，徐光向后赵皇帝石勒说，“陛下既苞括二都，为中国帝王”，就把揭族石勒建立的后赵