网络新词的社会心理和语言特征_从_偷菜_谈起

《网络新词的社会心理和语言特征_从_偷菜_谈起》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、襄樊职业技术学院学报第10卷第1期doi:10.3969/j.issn.1671-914X.2011.01.066双月刊2011年1月网络新词的社会心理和语言特征———从“偷菜”谈起朱玮（青海民族大学文学院，西宁810007）摘要：网络新词语是在网络语言这一全新的社会方言中产生的，具有独特的产生背景、特点、形式。本文从“偷菜”这一网络新词语开始谈起，分析了网络新词产生并流行的社会心理和语言特征。关键词：网络；“偷菜”；新词语；社会心理；语言特征中图分类号：G206H0文献标识码：A文章编号：1671-914X（2011）01

2、-0066-03网络是个新生事物，发展迅速，很快融入我们一、社会心理的生活，改变了我们的生活方式和交流方式。人们2008年11月，一款名叫“开心农场”的游戏上在利用网络传递信息时，使用的语言同书面语相线以后，以令人咋舌的速度蹿红网络，把成千上万比，有了一些新特点，于是有人把这种风格的语言的网民变成了勤勤恳恳的“农夫”———种菜、收菜，称为网络语言。网络语言是在网络这个特定环境中还把朋友的菜往自己家里偷取。随着“开心农场”等产生的，它所具有的特点同独特的网络文化息息相娱乐游戏风靡互联网，“偷菜”瞬间蹿红网络，席卷关，所以，只有

3、网络语言放在网络文化的背景下，才[1]网民生活。“偷菜”是指开心网及类似网站所开设的能充分理解其语言的特点。农场游戏中的一种活动，即在好友的农场里，收获最能反映网络语言特点的就是网络新词语。随好友的虚拟劳动果实。于是，“你‘偷’了吗”便成为着网络资讯快捷迅猛地发展，新词语雨后春笋般涌大家见面的招呼语。很快，数百万都市白领成为“偷现出来。这些词语是人们所处的客观环境及心理生菜”队伍中的主力军，每天在“偷”与防“偷”中乐此活的最新反映，用一句通俗的话来讲，即是流行文不疲，甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。化的“风向标”。在社会生活中，

4、经济因素、政治因素究竟是什么原因使得“偷菜”如此流行？这与使及心理因素对新词语的产生具有重大影响，而且网用者的社会心理取向有关系。可以说这个游戏取得络新词语的产生很难只从一个方面来进行分析，一广大网民推崇的关键即是成功把握了当代人的社般都是几种因素综合影响的产物。唯物主义认为，会心理取向。首先，我们要分析一下“菜农”们现实物质决定精神，而精神又对物质有反作用。现代人中的身份，究竟是哪些人成为“偷菜”的玩家。通过的生活节奏急剧加快，经济压力又引发出更多的社网络调查统计数据可以看到，“菜农”中，5.56％是15会问题，我们可以说

5、，社会物质生活的变化是新词岁以下，5.56％是15-20岁，77.78％是21-25岁，语产生的根源。有了新词语，人们可以更加贴切地[2]5.56％是26-30岁，可见，“偷菜”的主要人群的年龄表达意见和抒发内心情感。网络新词语就是随着段集中在21-25岁，也就是当今的“80后”。“菜农”网络上各种新事物的大量出现而产生的，反映我们中的职业调查统计数据中，44％是全日制学生，而公这个时代的各种变革和进步，我们也能从中发现人务员和白领占到了33.14％。“菜农”们“种菜”或“偷们当前的社会心理。收稿日期：2010-11-25作

6、者简介：朱玮（1985-），女，山东枣庄人。在读硕士，研究方向：语言学及应用语言学。66网络新词的社会心理和语言特征菜”的频率，每天至少一次的占55.56％，每周至少一是什么大逆不道的事情，相反的，在“80后”们看来，次占38.39％。是一种表现欲的体现。在他们眼中，这个“偷”，被加于是，一个新的网络新词语———“偷菜”产生上了自我张扬、机警、新潮的感情色彩。了。在《说文解字》中，对“偷”的释义是“苟且也”。在（二）对自然生态环境的渴求，期待返璞归真《广韵》中，写道：“偷，盗也。”《新华字典》中“偷”的中国是农业大国，国人对

7、农业有一份割之不舍第一义项是“窃取，趁人不知时拿人东西”。然而，现的情结。然而，现在的“80后”在都市的小小写字楼在提及“偷菜”一词，人们更多的想到的是这款游里，在人工绿化的校园里，再看不到成片的菜园、麦戏。而且，“偷”的固有意义已经引申出“中性”的感田、鱼塘等。在已经被大肆改造的钢筋城市中，他们情色彩。“偷菜”在网络用语中的概念是收获好友的内心更渴望的是一片绿地，一片菜园，一个鱼塘，每虚拟果实。在语言的三个层面中，词汇的变化是最天只是简单种菜，收菜，“偷”一下邻家的瓜果蔬菜，快的。其中既包括词的理性意义的变化，例如词义闲暇

8、之余垂钓于山水之间。生态心理学认为，人类的扩大、缩小和转移，也包括了其感情色彩的变化。从本质上讲，本来是属于生态大地自然的，人类心例如：古汉语中“谤”是中性词，议论的意思。在《史理的各种烦恼与障碍，皆是因为人类身心在主客观记·夏本纪》中写道：“女无面谀，退而谤予。”（你不与生态大地自然本有