东西方古典修辞学思想比较_从孔子到亚里士多德new

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1、第26卷第1期江汉大学学报(人文科学版)Vol.26No.12007年2月JournalofJianghanUniversity(HumanitiesSciences)Feb.,2007东西方古典修辞学思想比较———从孔子到亚里士多德陈汝东(北京大学新闻与传播学院,北京100871)摘要:在修辞学的发展历程中,东西方分别形成了自己的学术传统。上古时期,东方以中国的孔子为代表,西方以古希腊的亚里士多德为代表。他们的修辞学思想不仅在当时而且在后世都产生了广泛而深远的影响。因此,无论对修辞学进行共时的研究,还是进行历时的比较研究,我们都不能回避人类文明史上的这两颗灿烂巨星。孔子和亚里士多德的修辞

2、学思想在研究立意、研究对象、研究范围、学术背景、社会基础、修辞观念、修辞功能、修辞伦理、修辞原则、理论体系以及对后世的影响等方面,都有很大差异。但是,两者也有许多共同之处,比如都着眼于语言运用,都强调修辞伦理。这些造就了东西方修辞学研究上的不同范式,奠定了当代世界修辞学新格局的学理基础。关键词:比较修辞学;东西方;孔子;亚里士多德中图分类号:H05文献标识码:A文章编号:100626152(2007)0120056206随着修辞学史研究的深入和东西方修辞学者之目光转向人类修辞学历史长河的源头,以期发掘其间学术交流的日益增加,双方对各自学术传统的反中所蕴涵的深层含义。在回溯东西方修辞学发展的

3、思和对比意识日益增强。这种反思和对比,源自当历史长河时,我们很容易把目光投向其源头———作代东西方学术交流中的知识解构困惑和文化对撞。为东西方学术传统发源的两个国度和两个代表人东方修辞学学者难以解读西方古典修辞学的知识体物———中国的孔子和古希腊的亚里士多德。本文力系,西方修辞学者则惊讶于东方的古典修辞学理念。图通过对这两颗灿烂巨星的比照,以期发掘出东西2005年7月,笔者应邀在国际修辞学史学会第15方修辞学学统的差异和共性,寻找当代世界修辞学届年会上做了题为“ChineseRhetoricalThoughtBe2发展中不同学术范式的历史渊源,增进融合,共同foretheQinDynast

4、y:TheoryandPractice”(《先秦时发展。期的汉语修辞学思想:理论与实践》)的大会学术报一、东西方修辞学史上的两颗璀璨明珠告。会上,我们看到了西方修辞学者听到中国先秦时期修辞学思想时所表现出的诧异。2006年11无论回溯东西方的古代文明史、思想史,还是学月,笔者邀请美国南加州大学劳伦斯·葛林(Law2术史,人们都不能回避两颗代表着不同地域文明的renceD.Green)教授,为北京大学学生做了题为璀璨巨星———孔子和亚里士多德。“RenaissanceControversiesAboutAristotle’sRheto2孔子是春秋末期(公元前770-公元前476年)ric:C

5、rossingCulturesinCommunicationTheory”(《文的著名思想家、教育家,是儒家学派的创始人,也是艺复兴时期关于亚里士多德〈修辞学〉的论争:传播人类文明史上的大师。在中国,他被后世奉为至圣理论的跨文化解读》)的演讲。演讲中,我们也看到先师。孔子的儒家思想在世界范围内具有广泛而深了中国学生解读西方古典修辞学理论时所表现出的远的影响。其实,孔子的思想不仅表现在哲学、伦理迷茫。当然,我们也看到了东西方学者解读对方学学等方面,而且表现在语言、修辞等方面。针对语言术传统时所表现出的宽容和豁达。显然,在思索学运用,他提出了一系列见解。这些散布在他言论中术思想和文化传统对撞与

6、认同的同时,我们应该把的思想,虽然不像亚里士多德的《修辞学》那样完收稿日期:2006-11-27作者简介:陈汝东,男,山东利津人,北京大学新闻与传播学院副教授、中国修辞学会常务理事兼秘书长,主要从事修辞学和传播学理论的研究。·56·2007年第1期陈汝东:东西方古典修辞学思想比较整,但不乏系统性。当然,这种系统性是建立在后人辞方法(说服方法,包括修辞格)、风格和文章的安的整理和解读基础上的。一般认为,“修”“辞”二字排。其中各种修辞式推论的题材及其所关涉的心理第一次被合在一起使用,是在《周易·乾》中孔子所或伦理范畴、听众的性格、修辞方法、风格是其研究说的话中———“君子进德修业。忠信,所以

7、进德也;重点。亚里士多德不但总结了古希腊修辞学的精修辞立其诚,所以居业也。”孔子的言论中与修辞相华,也奠定了后世西方修辞学的基本理论框架。在关的主要是言语行为的社会功能、言语与社会道德当代的修辞学乃至传播学研究中,我们依然可以看的关系、言语行为的道德准则、言语行为与语境的关到这种修辞学体系所产生的深远影响,特别是受众系、言语行为的标准以及言语的理解等问题。这些分析,更是当代传播学的一个研究领域和一种重要言论是关于人类如何

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