对立冲突的原则和文学的张力美

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1、对立统一规律与文学的“张力”之美刘淑欣文学是“人学”,是关于人的心灵的哲学，即对普遍的人性经验的追问。文学以诗性的方式把握人类的心灵，透过纷繁复杂的文学表象，叩问人类灵魂的深处。从文艺美学的角度探索文学，“宇宙的规律也就文艺的规律”，赵宪章：《文艺学方法通论》，第100页，浙江大学出版社，2006年版。即宇宙的大规律和文学的小规律应该是一个大系统和一个子系统的关系，所谓“一粒沙一世界”。超越优秀文学作品所描写的具体的人生体验，我们可以看到其中对普遍的人性经验的触摸，对人性的探察，以及由此而形成的文学的张力美。“张力”在物理学上指物体受到两个相反方向的拉力作用时所产生于其内部而垂直于两个部分接触

2、面上的互相牵引力，例如“拔河”的时候，绳子内部就存在张力。张力首先是产生于事物内部；其次是由相反相联的力共同组成。其中两种相互作用的力构成其内部的张力。新批评派的艾伦•退特把诗篇的意义规定为文字的“内含”（指比喻意义）和“外延”(指逻辑意义)所形成的“张力”，认为张力最后获得平衡或调和，诗篇才算成功。他指出：“为描述这种成就（指对诗的价值的评判），我提出张力（Tension）这个名词。我不是把它当作一般的比喻来使用这个名词的，而是作为一个特定名词，是把逻辑术语外延（Extension）和内涵（Intension）去掉前缀而形成的。我所说的诗的意义就是指它的张力，即我们在诗中所能发现的全部外展和

3、内包的有机整体。”艾伦.退特《论诗的张力》格式塔心理学指出，如果以尽量少的特征突出最复杂心灵的结构，最大限度地简化心灵的结构的话，就形成了简化的表现心灵结构的“力的样式”，即艺术的表现性的一种样式。张力是最具有表现性和运动性的状态，是在平衡态中包容着不平衡态。可以给艺术张力这样一个界定：在艺术作品中包含着至少两种似乎不相容的文学元素时，各方不消除对立关系，而是在对立状态中互相衬映、比较、抗衡、冲击的力量，张力使读者的思维不断在各极中往返、游移，而产生一种循环往复的立体感受。凡一个统一体存在着对立而又相互联系的力量的事物，都存在着张力，矛盾、冲突的因素并置在一起，双方产生相对抗的力，形成动态平衡

4、的张力效果。张力美是最富于魅力的艺术品格之一。中国当代诗论家李元洛指出：一览无余的直陈与散文化的松散，都不能构成张力，而是要在矛盾的对立统一基础上，由不和谐的元素组成和谐的新秩序，在相反的力量动向中寻求和而不同。如在反逻辑与合逻辑、反情理与合情理的对立中产生张力效果。理论家梵•康纳1943年所说，张力存在于“诗歌节奏与散文节奏之间；节奏的形式性与非形式性之间；个别与一般之间，具体与抽象之间；反讽的两个组成部分之间；散文风格与诗歌风格之间”。可以说，对立统一规律是客观事物存在的规律，任何事物内部都是矛盾的统一体，人的存在状态即是在对立统一的关系当中。文学表现事物的对立统一关系，共处一体的矛盾冲突

5、因素，可以说是文学张力得以产生的直接的动力。一、文学表现两种文化的冲突的张力美在全球一体化的今天，人类争夺生存空间的军事或政治对抗，已让位给更加广泛的没有硝烟的文化冲突。今天人们发现过去人类的许多似乎没有目的没有理由的冲突，是由于拥有不同质的文化造成的人的价值观以及人的文化选择的冲突。利益冲突，种族冲突，军事冲突、政治冲突，相对来讲都是暂时性的冲突，在一方取胜一方失败或双方和解的情况下，很快会结束或转化。而文化冲突一般都是在心理、情感、思想观念等精神领域中进行，在人们不知不觉中发生，其结果也不像推翻一个政权或进行一场战争那样直接与明显，5通过较长的历史阶段才能见到。在文学作品中，蕴含其中的这种

6、文化冲突，也许需要经过年代的洗涤，去除表面的种种时空的浮光掠影，才能被发现。英国作家高尔斯华绥的中篇小说《苹果树》讲述了一个“痴心女子负心汉”的故事，曾被认为是批判资产阶级的自私虚伪、道德败坏。在今天现代语境中，多元文化价值观的“对话精神蒋原伦、潘凯雄：《历史描述与逻辑演绎》，第224页，云南人民出版社1999年版。”被人们频频提及，甚至成为一种思维方式。文学批评与研究也逐渐远离简单的阶级批判、道德轰炸的战火硝烟。重新解读《苹果树》的悲剧，探索其中隐含的深层意蕴，我们可以发见作品所表现的人性内在的冲突，两种文化观念的冲突、乃至两种审美理想审美观念方面的冲突，这些似乎已经跨越时间空间的樊篱，显现

7、为人类永恒的困惑。《苹果树》男主人公弗兰克的一次远离城市文明的户外行动，引起了一桩缠绵悱恻忧伤哀婉的爱情悲剧。这位男主人公是作为城市文明的代表，女主人公是乡村文明的代表，两种文明形成了对照。弗兰克的文雅细致、诗情画意；和梅根的纯真自然是迥然不同的异质美，这是他们的爱情产生的重要条件。弗兰克与梅根的爱情产生在美妙的大自然中，如同“牧神遇见了林间的仙女”，在美妙的农村，“一切都是超尘脱俗的，不是尘世间