浅谈王维山水诗的绘画美和禅意美

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1、浅谈王维山水诗的绘画美和禅意美（麦积区渭南初级中学甘肃天水741029）摘要王维山水诗具绘画和禅意之美。诗人运用绘画技巧达致诗画的巧妙结合，既有画的直观性，又富有诗的意境。诗人同时把佛禅寄于山水诗之中，以审美的形式表现出来。这种绘画和禅理之融合达成了和谐统一，从而在诗中营造了一种超脱一切，忘乎自我的境界。王维之山水诗，流露画之韵，渗透禅之理，提升了人的精神境界，给人以高度的审美享受。关键词王维绘画美禅意美精神境界中图分类号：文献标识码：文章编号：王维是我国文学史上的一颗璀璨的明珠。他是诗人，又是画师，FL又精通音乐，对自然美有着普通人所没有的特殊敏感。他

2、的诗歌题材广泛，而气象阔大的山水诗在他的作品中是独具一格,更多的是轻盈淡远之音，飘渺空灵之境，节奏和谐，色彩丰富，充满着诗情画意之美。由于诗人信奉佛教，故诗中又时时渗透着佛之禅趣。王维山水诗之绘画美，苏东坡先生说：“观摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。王维是一位出色的画家，他很容易把握绘画之线条、色彩和明暗。他喜欢清淡的色彩，因为在他的诗歌中总是表现岀一种宁静、悠远平和的意境，这样使诗之画面的色彩更为和谐。例如，“荆溪白石岀，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”。这又是多么鲜艳的色彩对比，但却完全是天然的调饰,没有一点着意去修饰的浓艳，读来仿佛是流动着的清溪

3、，淙淙之声沁人心脾，那是一种和谐节奏美、一种温馨的自然美。“FI落江湖白，潮來天地青”。色彩的运用淡而雅，意境鲜明，气韵流动。“分野中峰变，阴晴众壑殊”。后一句写出日光投射，云影浮动在峰峦沟壑间所形成的明暗变幻。“秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所”。此诗写的是傍晚时分，夕照渐渐柔和，山岚处处升起，是光彩最富于变化的时刻。诗人只写一只鸟，通过它那美丽的羽毛时而分明，时而暗淡，有效的表现了光与影的变幻。而诗人总是能够抓住景物在不同光照卜•呈现出的不同色调，所以在作者笔下，那些迷人的山水形象显得更加有层次感和立体感。诗人不仅是很好地运用了画的技巧

4、，更重要的是诗画的巧妙结合，统一在表现自然美的艺术创造屮，给读者既有画的直观性，乂富有诗的意境，诗画结合。诗总:，线条、色彩、构图融为一体，形象完整，气韵牛动。“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”（《汉江临眺》）。首联就大笔勾勒出汉江雄浑壮阔的背最。泛舟江上，纵目远望，只见“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，却足使人能够想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”，通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，一笔总述，展漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛

5、。接着正面写汉江，用远山作陪衬，写出了汉江一泻千里的牛动形态。汉江之水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷濛濛，时隐时现，若有若无。诗人多用国画水墨,且又极淡，给人的确是伟丽新奇之感，远胜于那重彩浓墨的油画和色调浓丽的水彩。“胜”就在于画面流动着的生动气韵。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三味”。说的是恰如其分。首联是众水交流，此联是开阔空白，画面是疏密相间，错落有致，颈联以沿江的都市远望如飘在江上的浮物景象，以及江上的天空，随着波涛的汹涌而低昂不止的景象，表现的是汉江的伟丽与气魄。''浮”和“动”使诗人笔下的景

6、物都动起来了，在动与静的错觉中进一步渲染了水势的磅礴。尾联流露出对襄阳风物的热爱之情。此情融于景色的描绘之中，充满了积极乐观的情绪，给心灵以美的愉悦。诗人不仅给我们大笔挥写了大自然的雄伟壮丽，幽静妩媚，开阔远大，同时总是把佛禅寄于山水Z屮，以审美的形式表现出来。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开II落”。（《辛夷坞》）此诗的禅意，陈允吉先生说：“这首诗并未揭示出自然界运动变化而展现的蓬勃牛机，所写到的'动’，不过是像诗人自己所说的那样'空虚'的聚散生灭…作者描写这种'动景'的目的，止是为了表现自己不受这种纷藉现象的尘染，借以烘托他所认识的自然界

7、，它的真实面貌应是'毕竟空寂'的。对此，陈仲奇先生也有：“因为'对境无心’，所以花开花落，引不起诗人的任何哀乐之情；因为是'不离幻相’，所以它毕竟看到了花开花落的自然现象；因为'道无不在’，所以他在花开花落之中，似乎看到了无上的妙谛：辛夷花纷纷开落，既不执著于'空'也不执着于'有’，这是何等的任运自在！“纷纷”二字表现出辛夷花此生彼死，亦生亦死，不生不死的超然态度。在王维看來，整个精神世界和物质世界，不正是像辛夷花那样，在刹那的牛灭中因果相续，无始无终,自在自为的演化着吗？……王维因画悟道，似乎真切地看到了'真如'的永恒存在，这'真如'不是别的，就是万物

8、皆有的'自然’本性。这苴实只是诗人所摄取的一帧小小的画面，却是把自己的人生感受，